Teresa Gil
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Entramos al otoño el 22 de septiembre, con la inquietud de siempre por culpa del clima, más cuando hemos comprobado en este verano la abundancia del agua cuando decide caer sobre nuestras cabezas. Al recorrer las efemérides con tanto nombre desconocido, llaman la atención dos años con ese día: uno el ahorcamiento de las brujas de Salem en 1692, como una confirmación de que la oscuridad de aquellos habitantes del país del norte llegados de Inglaterra, si creían en esas historias del poder de ciertas mujeres para hacer daño. En la actual vida real conocemos a muchas que lo hacen desde otras maneras, sobre todo a partir de la propaganda falsa, las fake news pues, la utilización de medios que les da la prevalencia, antes de que se pongan en práctica los derechos de las audiencias, decir todas las mentiras que quieren como si fueran noticias reales. El problema es que ahora, no tienen la virtud de aquellas mujeres que en realidad habían sobrepasado sus conocimientos en problemas que padecía alguna gente y hacían uso del apoyo natural en yerbas, para hacer curas. Su presencia pues, era en realidad benéfica. Ese 22 de septiembre lo recalca el gran Nathaniel Hawthorne en algunos de sus libros, porque su bisabuelo, un juez, era ahorcador de brujas.
LA ESCLAVITUD SE ELIMINÓ EN EL SIGLO X1X, PERO AÚN SIGUE EN EL MUNDO
La otra fecha que me llamó la atención es la de Abraham Lincoln en 1862, al dictar la emancipación de los esclavos. Su libertad, pues. Como ya hemos dicho en otra ocasión, México se adelantó a esa fecha situación que si bien aquella forma de esclavitud lo era de distinta manera. Esa postura mexicana es la que surge del 16 de septiembre de 1810, cuando Miguel Hidalgo se opone a la esclavitud, hecho que fue reforzado en sus luchas por José María Morelos y Pavón. Ahí también es donde entra la permanencia de esos casos muy a pesar de aquellos grandes próceres. Se trata simplemente de los sistemas económicos y el hecho de que la esclavitud se presente de muchas maneras en nuestras vidas. El uso de los trabajadores en muchos países, la generación de millones de pobres como sucedió en México en pasados gobiernos llevados a una pobreza infame que les minimiza la vida. Y cuando ha sido difícil resolver actualmente de una vez. En este sexenio se han eliminado 13 millones de pobres. Pero faltan. Otro caso es el de la mujer en su hogar haciendo todo tipo de faenas sin recibir ningún salario. Hay muchos ejemplos de esclavitud que no llevan claro, ese nombre. Pero que lo es.
GARCÍA PONCE, AQUEL YUCATECO QUE FINCÓ SU LITERATURA EN LA TEORÍA
Seguiré hablando del libro, pero éste es El Libro (Editorial Grijalbo 1978) de Juan García Ponce, porque da la casualidad de que el 22 de septiembre nació allá por la bella Mérida Yucatán en 1932. Y también porque escribió aparte de éste, un sinfín de libros. Fue un escritor que profundizó su obra a partir de diversas teorías y corrientes filosóficas, lo que no impidió plantear en esta obra, un caso común y sencillo como es el amor en una pareja. Los críticos de su obras tratan de encontrar en este libro parte de su propuesta general expresada en otras obras, pero siempre el lector común que va a lo que te traje, vio la relación que se dio entre un maestro y una alumna, un tanto compleja. En el librito se advierte con pasión que el amor se da “en un tiempo de luminosidad deslumbrante, pero que cercados de oscuridad por todas partes, viven una pasión que los conduce al limite de la experiencia”. Esa sola frase es la que empuja a leer el libro. Otras obras de Juan son Figura de paja, La casa en la playa, La cabaña, La presencia lejana, El nombre olvidado, La vida perdurable, El gato, entre más, además cuento, ensayo, crítica y monografías. Lo cual advierte que se trató de un escritor permanente que hizo florecer su obra a partir de un concepto literario muy reconocido. Es importante sacar a relucir su obra ahora, para que los autores mexicanos sean leídos. García Ponce murió ya en este siglo, el 27 de diciembre de 2003.
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