CIUDAD DE MÉXICO.- José Revueltas nació en Durango, en 1914, y murió en la ciudad de México en 1976. Escritor, guionista y activista político. Participó en el Movimiento Ferrocarrilero en 1958; fue una de las figuras centrales del movimiento estudiantil de 1968, por lo cual fue encarcelado en Lecumberri (El Palacio Negro), lugar donde escribió El apando. Su obra ofrece un amplio abanico de temas, pero, particularmente, el de la condición humana en sus aspectos más crudos y oscuros.

Nacido en Durango y huérfano de padre desde niño, Revueltas se afilió formalmente al Partido Comunista desde que tenía 15 años, siguiendo a su hermano Fermín, el reconocido pintor. Poco después fue encarcelado por razones políticas, por vez primera.

Convencido de que el comunismo abriría las puertas del reino de la libertad humana, el joven Revuletas fue un infatigable organizador de campesinos y obreros, mientras estudiaba por su propia cuenta historia, filosofía, literatura y teoría política. En los años treinta tomó parte activa en las intensas movilizaciones populares que apuntalaron las políticas nacionalistas, agraristas y obreristas del presidente Cárdenas, y fue convirtiéndose en un protagonista eficaz y en escritor político imprescindible.

A los 13 años abandona la escuela y se refugia en la Biblioteca Nacional donde empieza a leer al escritor ruso Fiodor Dosteievski, aspectos religiosos y la Biblia. Su interés por la existencia de Dios lo lleva a conocer la obra de Marx y Engels. Impactado por el pensamiento en defensa de los pobres y los explotados de la tierra del marxismo, profundiza su estudio de la mano de un joven apodado Trotsky, quien le facilita el ingreso al entonces clandestino, Partido Comunista Mexicano (PCM), situación que le vale una estancia de seis meses en una correccional (1929) debido a que asistió a un acto organizado por el PCM en el Zócalo de la Ciudad de México, es acusado de participar en la protesta.

Tiempo después permaneció en dos confinamientos en las Islas Marías, prisión de alta seguridad en el Pacífico: cuatro meses la primera vez (1932) junto con otros militantes por participar en una huelga de trabajadores en Nuevo León y nueve la segunda (1934). De esta experiencia carcelaria nació el libro Los muros de agua, terminada el 3 de octubre de 1940.

En 1948 estrena su obra de teatro Israel. En ella aborda el tema del desamparo y el racismo sufrido por una familia negra y un migrante en EE.UU. En 1949 publica “Los días terrenales”, obra en la que analiza y cuestiona el dogmatismo del PCM. En 1958, apoya la huelga del Movimiento Ferrocarrilero, por mejoras salariales y democracia sindical, el movimiento es derrotado, los trabajadores despedidos o detenidos y algunos asesinados, Revuelas es detenido.

José Revueltas un convencido hombre de izquierda, admirador profundo de la revolución cubana, durante su vida mantiene encuentros y desencuentros con el Partido comunista mexicano y otras organizaciones de izquierda.

En 1968 estalla la protesta estudiantil en el mundo y México no es la excepción, y Revueltas participa activamente en la lucha quedándose con los estudiantes en la UNAM. La respuesta del gobierno es una brutal y violenta represión en contra del movimiento estudiantil. El 16 de noviembre de 1968 José Revueltas es detenido condenado a 16 años de prisión en la Cárcel de Lecumberri, acusado de incitación a la rebelión, asociación delictuosa, sedición, daño a la propiedad, ataques a las vías de comunicación, robo, acopio de armas, homicidio y lesiones, por su participación en el Movimiento Estudiantil de 1968 que culmina con la masacre del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco.

El 10 de diciembre de 1969 inicia junto a sus compañeros una huelga de hambre por tiempo indefinido que tendrá graves consecuencias para su salud. Es liberado en mayo de 1971 con liberta bajo palabra.

Elena Poniatowska, quien lo entrevistó varias veces, recuerda: “En 1968, aunque todavía era un hombre fuerte, entró a la cárcel porque se echó la culpa de todo el movimiento de ese año”, Poniatowska describe al narrador, guionista, activista y teórico marxista como “un héroe, desde muy joven tenía esta vocación, esta actitud y vocación de héroe ante la vida (…) Era el hombre más bondadoso que cualquiera podía conocer.”

Además de escribir novelas y cuentos, también fue guionista, ensayista y crítico político; analizó tanto las estructuras económicas de México, como el sistema universitario. De su obra cuentística destacan: Dios en la tierra (1961) y Material de los sueños (1974). En 1967 recibió el Premio Xavier Villaurrutia por su trayectoria literaria.

En 1941 publicó su primera gran novela, Los muros de agua, que relatan su experiencia como preso político en las Islas Marías, mientras la política mexicana daba un vuelco a la derecha y se consolidaba el sistema de partido de Estado bajo la aparente anodina presidencia de Manuel Ávila Camacho. Entonces, los comunistas mexicanos rompieron con el régimen para mantenerse durante varias décadas en la oposición intransigente, siendo reducidos muchas veces a la clandestinidad.

Revueltas siguió siendo durante todos esos años un comunista convencido, aunque haya iniciado su propio camino criticando con ánimo constructivo el autoritarismo y otros vicios del comunismo, lo que en los años cincuenta lo convirtió en un crítico autorizado y respetado de los crímenes del estalinismo en la Unión Soviética, siendo capaz de deslindar el ideal comunista de aquellos hechos. Sin embargo, su sentido crítico le trajo varias expulsiones de su partido. Lo echaron más de una vez, pero él siempre regresó y solía decir que fuera del partido era aún más comunista que dentro, trabajando siempre en la difusión del comunismo y en la organización y educación de los trabajadores.

Al mismo tiempo, entre la política partidista y la persecución del régimen, que lo llevó varias veces más a la cárcel, Revueltas seguía escribiendo infatigablemente, tanto en los periódicos del partido como en diversos medios nacionales; también publicó novelas que, como El luto humano y Los días terrenales, recibieron varios premios y fueron y siguen siendo muy leídas ; en tanto que otras, sobre todo la obra de teatro El cuadrante de la soledad, fueron condenadas por los sucesivos gobiernos y por sus propios camaradas.

El escritor y activista político falleció el 14 de abril de 1976 y fue inhumado el 16 en el panteón francés de La Piedad, en la ciudad de México. Su funeral reprodujo lo que fue su vida, una lucha contra el burocratismo y el Estado burgués protagonizado por sus amigos, quienes a la voz de La Internacional y los gritos de ¡Viva Revueltas! Y ¡Muera el Gobierno!, expulsaron al secretario de Educación del gobierno de Luis Echeverría.
AM.MX/fm

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TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS / SemMéxico.- Sólo en marzo en Chiapas, cerró con un saldo alarmante: seis feminicidios registrados, la cifra más alta de crímenes machistas en los últimos años en la entidad.

“Suman ya 13 feminicidios en lo que va de 2026, lo que evidencia un incremento preocupante de la violencia feminicida y una capacidad insuficiente de respuesta por parte de las autoridades”, manifestó en un pronunciamiento la Comisión Estatal a una Vida Libre de Violencia de las Mujeres de la colectiva feminista 50 más 1.

La organización informó de dos feminicidios en la última semana del mes, y señaló que marzo ha dejado de ser un mes de avance para convertirse en un periodo de luto, ante la persistencia de la violencia extrema contra las mujeres chiapanecas.

Uno de los casos más recientes es el de Eulalia, de 67 años, quien fue hallada sin vida el pasado 29 de marzo en su domicilio, ubicado en el ejido Congregación Reforma, en el municipio de Tapachula. De acuerdo con las primeras investigaciones, la víctima fue asesinada con extrema violencia, golpeada con ladrillos y trozos de madera.

Este municipio de Tapachula subrayó 50 más 1-, continúa en foco rojo en materia de violencia contra las mujeres, lo que ha generado preocupación ante la falta de resultados efectivos derivados de la Alerta de Violencia de Género.

Un día después, el 30 de marzo, la Fiscalía General del Estado informó sobre el feminicidio de una adolescente de 17 años, identificada con las iniciales J.M.P.C., en el municipio de Aldama, en la región de Los Altos. La joven fue asesinada por un disparo en el tórax en el paraje Xuxchén. Autoridades confirmaron la detención del presunto responsable, identificado como Guadalupe Victorio, de 35 años.

La colectiva que lleva un seguimiento puntual de cada feminicidio, enlistó los nombres de las víctimas del mes de marzo: Amparo, asesinada en Jiquipilas el 1 de marzo; Rubí, de 13 años, en el municipio de Ángel Albino Corzo el 8 de marzo; Rosmery, de 34 años, en Pijijiapan el 15 de marzo; Reyna Susana, de 24 años, en Palenque el 25 de marzo; Eulalia, de 67 años en Tapachula el 29 de marzo, y Juana, de 17 años, en Aldama el 30 de marzo.

“Nos negamos a normalizar esta violencia. No podemos ni debemos acostumbrarnos a la pérdida sistemática de la vida de las mujeres”, manifestó, luego de exigir a las autoridades la revisión urgente de la Alerta de Violencia de Género, al considerar que no está cumpliendo con su objetivo de proteger la vida de las mujeres.

También demandó la implementación de acciones inmediatas y eficaces, así como investigaciones con perspectiva de género que garanticen justicia y eviten la impunidad.

La organización de mujeres reiteró su llamado a que estos crímenes no queden sin castigo y que las autoridades actúen con la rapidez que la situación amerita.
AM.MX/fm

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SALTILLO, COAHUILA / SemMéxico.-La fe de bautismo de María Consuelo de la Rosa Martínez, que había nacido el 20 de mayo de 1913, fue otorgada por la Parroquia del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral de Saltillo, Coahuila, el 10 de noviembre del mismo año. Fue una joven inquieta a la que le gustaba aprender; fue maestra rural en la comarca lagunera, trabajó en escuelas de Torreón y Durango, y conoció las lagunas de Mayrán y de Viesca, cuando las familias en lancha disfrutaban del paseo, sin embargo siempre regresaba a Saltillo. Se casó con Roberto Vega, originario de la capital de la República, quien la dejó viuda muy joven, entonces ella dejó la docencia y empezó a administrar un establecimiento de libros usados de la calle Pérez Treviño en el centro de Saltillo, que se llamaba Libros Eduardo.

El lugar de compra y venta de libros de segunda mano era de Eduardo Montenegro, conocido por su negocio “fotografía Montenegro”. En 1953 ella dejó de ser empleada de Montenegro pues éste le traspasó el negocio, así que siendo la dueña, además de los libros, empezó a vender refrescos y dulces en la tienda, pero hizo otro cambio más, se mudó al fondo del pasaje Saade, a un local en el que pagaba un alquiler. El lugar era muy socorrido no sólo por personas adultas lectoras, sino también por jóvenes estudiantes que llegaban tanto a vender como a comprar libros. A ese lugar la llegaron a visitar incluso sus nietas, para jugar con las niñas Saade que tenían más o menos las mismas edades.

Para la señora Consuelo, tener el negocio por 10 años, no sólo significó tener buenas ganancias, sino nuevas amistades y oportunidades de lectura personal. Estaba acostumbrada a ser independiente porque tenía libertad económica; siempre tuvo su salario como maestra, luego como administradora de la tienda y después como responsable de la misma, e inclusive desde que quedó viuda hasta que trascendió, ella recibió la pensión de su marido, quien era maestro, así que pudo tener ahorros y hacerse de una propiedad. Cada mes pagó una casa en la calle de General Cepeda, que muchos años antes fue la calle Real de Santiago, porque había sido el arroyo o la acequia de la Villa de Santiago de Saltillo. La casa que compró se ubica entre el callejón de Teresa (hoy callejón Caracol) y el callejón de la Matanza (hoy callejón Gómez Farías) por donde pasó toda su familia, y cuya propiedad al día de hoy está en manos de las nietas.

Los documentos que las nietas tienen sobre la propiedad, confirman que en 1931 la señorita María de Jesús Zamora entregó la casa a las señoritas Isabel y Concepción, y a la señora Catalina Zamora de Maltos. En 1937 Catalina entregó su parte a José E. Zamora, y por ello se observa que la fachada de la propiedad abarca dos puertas principales sobre la calle General Cepeda, cada una con su propio número. Una de esas casas, la que está al norte, estaba siendo habitada por María del Consuelo con su hijo y su nuera. En 1963 en esa misma casa nació su nieta Guadalupe Sofía Vega Banda, quien todavía empezando a cursar la primaria, vivió con su abuela y durmió en la habitación del fondo, aprovechando que la abuela “Chelito”, como cariñosamente la llamaban, le contaba cuentos y como buena maestra, la enseñó a leer, escribir y hacer cuentas.

En 1971 el apoderado jurídico de José E. Zamora, le entregó la escritura a la Señora María del Consuelo de la Rosa Martínez viuda de Vega, y ella misma en 1983 pasó la escritura de su nombre, a nombre de su hijo favorito José Eugenio Vega de la Rosa, padre de aquella niña que hoy cuenta con 62 años de edad, aunque ninguno de ellos de experiencia en litigios. María del Consuelo le dejó la casa a su hijo y a la familia de éste, mientras ella se mudó a la calle Ateneo, y fue en esa casa en donde recibió la visita de quien fue su nieta consentida, puesto que además se lo hacía saber, misma que le llevaba a su bisnieta para que convivieran. La nieta todavía el día de hoy conserva el juego de té que la abuela le regaló cuando se casó. María del Consuelo de la Rosa Martínez viuda de Vega falleció de neumonía en el ISSSTE cuando tenía 79 años, en enero del año 1992.

Además de conocérsele por lo trabajadora y por tener muy buena vista, a la señora Chelito le gustaba mucho cocinar y hacer tortillas de harina integrales a diario, para acompañar con varios guisos, sin que faltaran los frijoles pintos cocidos en jarro. Siempre había comida en casa de la abuela, pero para las nietas y nietos ella preparaba siempre algo especial, como un pequeño dulce, camote cocido o dulce de calabaza, o un vasito de leche caliente. Leía mucho, y entre las lecturas también tenía la Biblia, y cantaba todo el día sobre todo si había niños a su lado, aunque fuera canciones de la Iglesia, como recuerda su hermana. Aunque era una mujer simpática y de buen carácter, regañaba a alguna de sus hijas de vez en cuando.

La historia de las ancestras, siempre debe ser recordada, pero sobre todo honrada. Su nieta favorita debió rescatar fotos y documentos, más por necesidad que por gusto. El hijo de Consuelo, José Eugenio, dueño de la propiedad, habitó la casa hasta su fallecimiento en el año 2008. El año siguiente la familia decidió alquilarla, así que el inmueble se le rentó a la Señora Teresa de Jesús Calvillo Mendoza (quien aún vive para dar fe de ello), quien estuvo en la propiedad hasta el año 2020, fecha en la que la casa quedó abandonada hasta el día en que la nieta de Chelito fue advertida, el martes 29 de septiembre de este año 2025, de que alguien desde la Notaría 131 recién instalada en la calle General Cepeda esquina con el callejón Gómez Farías, había quebrado una pared lateral de la propiedad para ingresar al interior de la vivienda, y desde ahí soldar la puerta para que desde la calle, no se pudiera ingresar. Es decir, una persona se había apropiado de casa de la abuela Chelito, despojándolas de su patrimonio.

La nostalgia de la familia y la abuela, el vínculo afectivo de un espacio físico del que se despoja, y el miedo ante la amenaza de perder la vivienda y el patrimonio familiar, son algunas de las emociones que las mujeres viven no sólo en esta ciudad. En Saltillo, Coahuila, noreste mexicano, la palabra gentrificación está prohibida como lo están las violencias contra las mujeres, donde el feminicidio es la manifestación más extrema de violencia de género pues implica el asesinato de una mujer.

En el municipio de General Cepeda, el mes de junio de este año fueron golpeadas 7 mujeres por funcionarios del municipio que las quisieron desalojar de sus viviendas, todas mujeres, todas de ciertos años. Salvo a una familia, que logró sacar una bolsa de ropa que es con lo que cuenta de sus propiedades, al resto no lograron desalojarlas porque se unieron familiares y amigos que las defendieron incluso de los jóvenes a los que se contrató para sacarlas de sus casas. A ellas también les quebraron sus bardas de adobe.

Si alguien ajeno se mete a una casa, es robo; las escrituras amparan y protegen el lote de terreno con medidas y colindancias. Desde que se firma la escritura, la persona es dueña de ese terreno y se puede tomar posesión conforme a lo que se marca; si hay dudas se hace un levantamiento topográfico y si hay personas que rompen la pared, hay que meter una demanda por daño en propiedad privada. Si en la justificación para causar ese daño, las personas ajenas no pueden probar tener escrituras o el que éstas sean genuinas, no pueden continuar con su acto de mala fe. Incluso deben remediar el daño.

Como todos los problemas de desigualdad, la falta de una vivienda adecuada, tiene una mayor incidencia entre los grupos más vulnerables. Las mujeres sufren discriminación en numerosos aspectos de la vivienda, la tierra y la propiedad, en razón de su género, a lo que a veces se añaden otros factores como la pobreza, la edad, la clase social, la orientación sexual o el origen étnico. La nieta de la señora Consuelo no estaba preparada para librar una batalla para defender lo que a su abuela tanto trabajo y por tantos años le costó.

El violentómetro que se hizo famoso hace unas décadas debiera agregar no sólo la violencia vicaria que viven sobre todo las madres jóvenes, sino también la violencia al desplazamiento causado por la gentrificación, que sufren mujeres de edad avanzada. Las transformaciones actuales en la producción del espacio urbano en las zonas históricas de las capitales de las entidades federativas, implican una revalorización de los usos del espacio urbano, que destacan la renovación arquitectónica, el énfasis de servicios de restaurantes, hoteles, museos, y el espacio público, dando la sensación de exclusividad.

Ésta es una violencia simbólica y naturalizada, que desaparece cuando las personas propietarias de toda la vida, son expulsadas del barrio que aunque las conoce, no las protege, ni defiende, ni valora, frente a servidores públicos sin escrúpulos serviles al dinero. Además de cárteles inmobiliarios y líderes huachicoleros en Coahuila, una debe cuidarse de escribanos que andan como topos arrebatando patrimonio a las mujeres.
AM.MX/fm

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CIUDAD DE MÉXICO.- En un escenario donde la inteligencia artificial se asocia cada vez más con eficiencia y productividad, empieza a emerger otra arista del debate. ¿Qué tipo de experiencia cognitiva y creativa produce ese aumento de velocidad?

Este artículo que les compartimos plantea una idea central: la IA no solo acelera el trabajo, sino que introduce una desincronización entre el tiempo de la máquina y el tiempo humano. Mientras los sistemas pueden procesar grandes volúmenes de información en muy poco tiempo, el tiempo humano, el “tiempo de reloj”, sigue siendo el mismo.

Esa brecha no es solo técnica, sino experiencial. El texto recupera datos de un estudio reciente donde trabajadores que supervisan múltiples herramientas de IA reportan 33% más fatiga en la toma de decisiones, 39% más errores y una sensación de “niebla mental” que los propios investigadores denominaron “brain fry”.

La promesa de productividad, en este contexto, aparece acompañada por una intensificación del trabajo cognitivo. Menos tareas mecánicas, pero más decisiones complejas concentradas en el mismo tiempo disponible.

Cuando la productividad se vuelve sobrecarga

Uno de los aportes más interesantes del artículo es cómo describe esta experiencia. Supervisar múltiples agentes de IA no se vive como una simplificación del trabajo, sino como un estado de atención fragmentada y constante, donde el usuario debe monitorear múltiples flujos de información al mismo tiempo.

Para explicar esta sensación, el texto recurre a una metáfora tomada del mundo de los videojuegos: el “bullet hell”, un género donde la pantalla se llena de estímulos simultáneos que el jugador no puede procesar individualmente. La comparación no es superficial. En ambos casos, el problema no es la falta de información, sino el exceso. Demasiadas señales para una capacidad de procesamiento limitada.

Un problema de tiempo, no solo de interfaz

El texto propone leer este fenómeno en una escala más amplia. No se trata únicamente de un problema de herramientas o interfaces, sino de una transformación en la forma en que las tecnologías organizan el tiempo.

A lo largo de la historia, distintos sistemas —desde el reloj industrial hasta el telégrafo o el smartphone— impusieron nuevas formas de sincronización entre las personas. La IA se inscribe en esa misma lógica, pero con una diferencia, ya que introduce lo que el artículo describe como “tiempo maquínico”, que opera a una velocidad que excede la percepción humana.

En ese contexto, la sensación de fatiga no aparece como una anomalía, sino como una reacción esperable frente a un ritmo que el cuerpo y la mente no pueden sostener de forma natural.

Qué aporta (y qué no) la IA al proceso de escritura

La IA permite escribir más, investigar más rápido y procesar más información. Pero al mismo tiempo, desplaza el valor hacia otras dimensiones menos automatizables: la selección, la interpretación y la construcción de sentido. La pregunta que queda abierta no es si la IA mejora la productividad, sino qué tipo de relación con el tiempo, la atención y el pensamiento estamos dispuestos a sostener en ese nuevo escenario
AM.MX/fm

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CIUDAD DE MÉXICO.- En las últimas ediciones de esta newsletter, el caso Shy Girl fue funcionando como disparador para pensar distintos problemas: primero, la dificultad de detectar el uso de inteligencia artificial; después, el riesgo de las falsas acusaciones.

Pero hay una capa más —quizás la más incómoda— que empieza a consolidarse. La IA ya no aparece solo como algo a identificar o cuestionar, sino como una herramienta integrada en distintas etapas del proceso editorial. Y eso desplaza la discusión. Ya no es solo quién escribe, sino cómo circulan y se procesan los textos.

La pregunta incómoda: ¿está mal escribir con IA?

El debate más profundo que aparece en esta instancia no es técnico, sino conceptual. ¿Qué significa “escribir” en un contexto donde la inteligencia artificial puede intervenir en múltiples niveles? El uso de IA no se limita a generar textos completos. También puede proponer ideas, reorganizar estructuras, ajustar el tono, o sugerir versiones alternativas de un mismo pasaje.

La escritura deja de ser un acto continuo y pasa a ser una serie de decisiones sobre material generado o asistido. En ese sentido, la autoría no desaparece, pero cambia de naturaleza. Ya no se define únicamente por la producción directa del texto, sino por la capacidad de seleccionar, intervenir y asumir responsabilidad sobre un resultado que puede ser parcialmente mediado. Si la intervención de la IA es parcial —y muchas veces invisible—, ¿en qué punto deja de ser una herramienta y pasa a ser coautora? (The New Yorker, 5 minutos).

La IA ya está dentro del proceso editorial

Uno de los datos más sensibles es que el uso de IA también empieza a instalarse dentro de las editoriales. Según advierten agentes literarios, algunos editores estarían subiendo manuscritos confidenciales a herramientas como ChatGPT para acelerar su lectura, generar resúmenes o producir comparativas entre textos.

La preocupación no es solo el uso en sí, sino las condiciones en las que ocurre. Se trata de material inédito y protegido que forma parte de procesos contractuales y que termina siendo procesado por plataformas externas. Como señala el agente Gordon Wise, esto implicaría “entregar propiedad intelectual a un entorno no regulado”, lo que abre un problema de seguridad y confidencialidad. Además, hay otro punto más estructural. Si la IA se utiliza para evaluar manuscritos —resumirlos, compararlos, filtrarlos—, entonces empieza a intervenir en una de las funciones centrales del editor: la lectura.

Leer, evaluar… ¿o delegar?

Ese desplazamiento no es menor. La lectura editorial no es solo una tarea operativa, sino un proceso interpretativo. Implica criterio, sensibilidad y toma de decisiones. Cuando parte de esa tarea se delega a sistemas automatizados, cambia la naturaleza de la evaluación. Algunos agentes señalan que estas herramientas se estarían usando para generar informes rápidos, identificar comparables de mercado o decidir qué manuscritos avanzan en el proceso. Incluso aparecen prácticas híbridas, como escuchar libros mediante aplicaciones antes de leerlos en profundidad, lo que introduce otra capa de mediación en la relación con el texto.

¿Se puede realmente detectar la IA?

En paralelo, la discusión sobre detección sigue presente, pero cada vez con menos certezas. Los análisis coinciden en que no existe una forma fiable de distinguir entre escritura humana y generada. Las herramientas disponibles operan sobre probabilidades y patrones, no sobre evidencia concluyente.

Entre otros artículos, les compartimos una muy interesante entrevista a Max Spero, el CEO de Pangram (una herramienta de detección de textos hechos con IA). Algunas definiciones que surgen son:
El problema no es la calidad, sino la autenticidad. La IA escribe bien —gramática, puntuación, coherencia básica— pero eso es exactamente el problema. El texto parece legítimo sin serlo. Para un editor, esto afecta directamente la evaluación de originales.
La distinción entre “asistido por IA” y “generado por IA” es técnicamente posible. Para editores que aceptan asistencia editorial pero no delegación total, esto tiene implicaciones contractuales y éticas concretas.
Cerca del 40% de internet ya es contenido generado por IA. El corpus sobre el que entrenan los LLMs se está contaminando. Eso tiene efectos directos sobre la calidad futura de las herramientas y sobre la investigación editorial basada en fuentes digitales.

En conclusión, la autoría ya no se mide solo por producción, sino por responsabilidad.

Lo que atraviesa todos estos casos es un proceso de normalización progresiva. El riesgo no es solo el uso en sí, sino que ese uso se vuelva opaco y que las decisiones clave del proceso editorial empiecen a desplazarse sin que haya criterios claros para evaluarlas.
AM.MX/fm

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