CIUDAD DE MÉXICO / SemMéxico.- Este mes de marzo, durante los últimos cinco años (2020-2024), hemos registrado tres 845 agresiones contra 633 defensoras y 63 organizaciones que defienden derechos humanos en México, Honduras, El Salvador y Nicaragua, lo que representa 13 por ciento del total de agresiones documentadas en este período.

De esta forma, marzo, llamado “mes de las mujeres” debido a la fuerza y la visibilidad que cobran las diversas luchas de las mujeres alrededor del Día Internacional de la Mujer (8M), se consolida como el mes más peligroso para las defensoras de derechos humanos. Esta es una tendencia que ya hemos ido señalando en años anteriores.

Según datos preliminares de nuestro registro, en marzo de 2024 documentamos 923 agresiones contra 132 defensoras y dos organizaciones o grupos. Esto representa 13 por ciento de las siete mil 345 agresiones registradas en el conjunto del año.

Las agresiones registradas el marzo de 2024 fueron dirigidas principalmente contra defensoras del derecho de las mujeres a una vida libre de violencia (26 %), de la tierra y el territorio (23 %), de la participación política (15 %) y de la libertad de expresión (15 %), entre otras. Además, identificamos claras intenciones de discriminación por razones de género en más de la mitad de las agresiones documentadas.

Agresiones en nuestras ciudades

El 8M, Día internacional de la Mujer, salimos a las calles, colectivizamos nuestra voz, denunciamos las violencias e impunidad patriarcales, compartimos nuestras propuestas emancipadoras y nos cuidamos juntas. Así, nos movilizamos en distintos territorios del mundo y de nuestra región y en solidaridad con nuestras compañeras nicaragüenses que cumplen siete años sin poder salir a sus calles a manifestarse debido a la represión estatal y el exilio.

Durante marzo 2024, a nivel regional documentamos 651 agresiones vinculadas a acciones colectivas como violencia física, psicológica y verbal (130), hostigamientos (51) y amenazas (53) y ataques por manifestarse pacíficamente (40). Solamente en México, registramos un total de 324 agresiones colectivas en contra de defensoras y periodistas. En Zacatecas, un grupo de manifestantes fueron víctimas de uso excesivo de la fuerza, detención arbitraria, robo, amenazas de desaparición, tortura y tratos crueles e inhumanos perpetrado por fuerzas policiales estatales y municipales. Además de la violación del derecho a libertad e integridad personal, el caso se mantiene en la impunidad, violentando gravemente el derecho de acceso a la justicia de las víctimas.

Estas agresiones buscan desarticular el poder colectivo de las defensoras, generar afectaciones que limiten su derecho a manifestarse pacíficamente e infundir miedo para que se abstengan de participar en movilizaciones futuras. Identificamos, por ejemplo, a autoridades policiales que al agredir físicamente también expresan “a ver si vuelves a marchar” o “¿donde están tus amigas?”.

Agresiones en nuestras comunidades

Además de las violencias vinculadas al contexto de la conmemoración del 8M, en Honduras documentamos en marzo de 2024 preocupantes agresiones contra defensoras de la tierra y el territorio, incluyendo amenazas e intimidaciones, órdenes de desalojo forzoso y desplazamiento interno de comunidades que ejercen su legítimo derecho a vivir con dignidad y recuperar tierras ancestrales o comunitarias. Este es el caso de la comunidad garífuna de Triunfo de la Cruz, en Tela, departamento de la Atlántida, quienes cuentan desde 2015 con una sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que reconoce el derecho al territorio y obliga al Estado a garantizarlo.

En nuestras comunidades también documentamos graves agresiones como la criminalización, la desaparición y el feminicidio. En El Salvador, contraria a la narrativa de país seguro, la defensora y lideresa del Movimiento Salvadoreño de Mujeres (MSM) Rosa Elvira Flores Martínez fue encontrada sin vida y con indicios de violencia en el Cantón Los Lagartos, municipio de San Julián, departamento de Sonsonate. Ese mismo mes, en el marco de las arbitrariedades del régimen de excepción impuesto por el gobierno salvadoreño desde marzo de 2022, la defensora Verónica Delgado fue detenida de forma arbitraria.

Agresiones en territorios digitales

En marzo de 2024 registramos 272 agresiones digitales contra defensoras y sus organizaciones o grupos, principalmente perpetradas por usuarios virtuales desconocidos en redes sociales. Esto representa una de cada tres agresiones durante el mes de marzo en Mesoamérica. Entre estas agresiones destacan la divulgación de hechos falsos (49), cuestionamiento o puesta en duda del liderazgo (46), ridiculización (34) y odio viral (33), las cuales buscan desprestigiar a quienes se manifiestan presencial o virtualmente en el marco del #8M.

En Nicaragua, 64% de las agresiones de marzo 2024 se perpetraron en espacios digitales, siendo esta una de las principales formas de seguir agrediendo a las defensoras que, debido a la represión y la persecución política, han sido desterradas o se han visto forzadas al exilio. En estas agresiones identificamos discursos de odio que hacen referencia a la orientación sexual de las defensoras nicaragüenses (“sexo cambiado”, “tú eres lesbiana no cabes acá”), así como expresiones estigmatizantes sobre su activismo como: “instrumento del diablo”, “activista abortista”, “plaga comunista”, “femiloca, “feminazis”, “basura progre”, entre otros.

Marzo de 2025: un 8M en tiempos de autoritarismo y discursos de odio.

Este marzo de 2025 nos enfrentamos al auge de un contexto global donde el autoritarismo gana espacio y legitima las desigualdades a partir de ataques al feminismo, discursos de odio, fascistas, xenofóbicos y homo-lesbo-transfóbicos. Nuestras luchas por nuevos mundos posibles y la defensa de los derechos conquistados se ven amenazadas por narrativas antiderechos que utilizan diferentes expresiones de violencias para limitar nuestro actuar en nuestras ciudades, nuestras comunidades y el territorio digital.

Ahora más que nunca es fundamental que las voces de las mujeres y disidencias sexo-genéricas resuenen en las calles y territorios digitales, dejando claro que no estamos dispuestas a retroceder en ninguno de los derechos conquistados y que nos mantenemos firmes, tercas, rebeldes y cuidándonos juntas en el camino de defender lo ganado y seguir avanzando hacia la conquista de nuevos derechos.

Por ello, desde la IM-Defensoras, junto con nuestras redes y articulaciones nacionales y territoriales, durante este mes nos mantendremos vigilantes, recordando a los Estados que marchar y alzar la voz es nuestro derecho, y documentando y denunciando las agresiones y violencias patriarcales dirigidas contra las defensoras mesoamericanas, sus organizaciones y comunidades.
AM.MX/fm

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Sara Lovera

CIUDAD DE MÉXICO / SemMéxico.- Tras 5 décadas de promesas la condición de las mujeres mexicanas sí ha cambiado, pero asuntos fundamentales como la pobreza y la violencia hoy son mucho más agudos, y aunque hay mejoras, como la esperanza de vida o la participación política, entonces 5 mil 328 mujeres tenían 3 hijos antes de los 14 años, la muerte materna ya preocupaba y había una enorme brecha salarial entre hombres y mujeres que sigue vigente.

Grave el cambio. Entonces el 10.7 por ciento de hombres moría violentamente, y sólo 3 por ciento de mujeres, hoy México es uno de los países con mayores índices de violencia de género en el mundo. Y respecto a hace 5 décadas, en 2024 9 mil niñas fueron madres antes de los 15 años. La tasa de mortalidad materna en 2025 perdió 15 años de avance.

Así como la tasa de embarazo en adolescentes no ha cambiado, tampoco hubo cambios en el humor social que genera la discriminación. El gobierno en 1977 propuso emprender políticas para acabar con la idea de la mujer abnegada, artificialmente, pero ello no ha sido posible, dice en un texto Rafael Ruíz Harrel hace 5 años que el sexismo prevalece en nuestra sociedad y nada restringe a los delincuentes; se mantienen los prejuicios que afectan la procuración de la justicia penal

Los cambios favorables indican que mejoró esperanza de vida de las mujeres: en 1975 era de 66 años, ahora es de 77; el acceso a la educación creció, entonces sólo el 10 por ciento de las mujeres en edad de trabajar tenían estudios post primaria y solo el 46 por ciento de las mujeres que lograron educación superior trabajaban o estaban buscando trabajo.

En 1975 se incluyó en la Constitución la igualdad entre mujeres y hombres (art. 4º.), y ya se garantizaba votar y ser votada, sólo el 8 por ciento de mujeres había en las Cámara, hoy son el 50 por ciento, pero la pobreza y la violencia crecieron, así como la desaparición de niñas y mujeres y según datos oficiales, la pobreza alimentaria. En 1975 éramos 30 millones de mexicanas, hoy somos más del doble.

La fuente de información

Para la primera Conferencia Mundial de la Mujer,, celebrada en México se publicó un informe desde el Programa de México para el Año Internacional de la Mujer, investigación coordinada por Ma. Antonieta Rascón con textos de Clara Elena Molina, Delia Selene de Dios Puente, Dulce María Pascual, Margarita Guadarrama, Guillermo Garduño y Erasto Díaz Tapia, titulado Situación de la Mujer en México.

Tal vez, entonces, un primer compendio global de quiénes éramos y dónde estábamos; se compiló la participación de las mujeres en la actividad económica, la agricultura, la industria de la transformación, los mercados de trabajo, así como la dinámica familiar, la salud, la imagen de la mujer en los medios de comunicación y la migración.

Los datos censales de entonces probaron que la diferencia entre los ingresos femeninos y masculinos eran tan distantes como ahora. En 1975 las mujeres con trabajo remunerado ganaban $750 pesos por cada mil que recibían los hombres, 25 por ciento menos. Una década después, en 1980, la diferencia era menor y estaba $822 a mil, pero vino la crisis de y en los 90 de modo que los ingresos femeninos disminuyeron a $766 pesos por cada mil que ganaban los hombres. En 1995 cayeron a sólo $714 pesos por cada mil de los hombres.

Hoy son igualitos, 50 años después, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos en los Hogares (ENIGH), en promedio, las mujeres ganan 6 mil 360 pesos al mes, mientras que los hombres perciben 9 mil 762 pesos. Es decir 30 por ciento menos.

Cambió que en 1975 la primera causa de muerte de las mujeres era el parto y puerperio,hoy la primera causa de muerte en mujeres productivas es el cáncer de mama, la diabetes; el aborto estaba sólo permitido por violación pero no se podía acceder a él. Hoy 22 entidades del país lo han despenalizado, pero tampoco se puede acceder a él. Cambió la ley pero todavía no la práctica.

Según la demógrafa Silvia Giorguli Saucedo, presidenta de El Colegio de México, en los últimos 50 años la paradoja de haber logrado con éxito baja fecundidad,-estamos ya en tasa de reemplazo-,1.6 hijos por mujer y poco más de 1 por ciento el crecimiento poblacional, es que siguen pendientes derechos sexuales y reproductivos.

En 1975, asombran los datos del documento que dice que el número de hijos por mujer era de 3.7, y no 7 como fue 20 años el discurso oficial para desarrollar la política de anticoncepción. El documento incluso dice que en lugares como el entonces Distrito Federal ya era de 1.6 hijos por mujer. Grave que permanece el embarazo en adolescentes en 2025-9 mil niñas fueron madres en un año y las tasas de mortalidad materna, cinco décadas después, todavía son preocupantes.

1975:Pedro Ojeda Paullada, en la ONU, coordinador general del Programa de México para el AIM

En 1975 oficialmente los hombres morían principalmente por homicidios y accidentes. Las mujeres mayores de 15 años eran asesinadas, respecto de los hombres sólo 22.7 por ciento. Hoy somos, según datos oficiales, uno de los países del mundo con mayor número de mujeres asesinadas.

Respecto de la economía, en 1975 el 5 por ciento de las familias concentraban el 36 por ciento de la riqueza. Hoy la concentra el 1 por ciento.

Las mujeres con muchos hijos habitaban en lugares de menos de 2,500 habitantes,- indígenas y campesinas- en lugares con más de más de 50mil habitantes las mujeres tenían menos hijos. En 1975 sorprende que sólo 613 mujeres tenían más de 5 hijos en el Distrito Federal, 3.5 hijos por mujer ; el informe señala que en promedio se tenían 3.7 hijos por mujer.

En 1975 sólo 12 millones de mujeres, mayores de edad , eran económicamente activas, hoy somos 35 millones, 46 por ciento, la mayoría con doble jornada.

El documento de 1975 señala que las mujeres de menos de 25 años migraban a ciudades porque su principal trabajo era el doméstico -le llaman de cuidados ahora- por eso, sostiene el informe de entonces las mujeres emigran en mayor número que los hombres, a partir de los 10 años y hasta 19 y señala eufemísticamente “por razones de pobreza o cambio de vida”, tomando como fuente a la Secretaría del Trabajo, donde había el Centro Nacional de Estadísticas del Trabajo que ya no existe.

Interesante el dato de que sólo el 10 por ciento de las mujeres en edad de trabajar tenían estudios post primaria, mientras los hombres eran el 12 por ciento. El 46 por ciento de las mujeres que lograron educación superior trabajaban o estaban buscando trabajo.

Ya entonces como ahora los mayores porcentajes de participación femenina en la economía en edades ente 15 y 24 años el 19 y 21 por ciento, en algunas actividades hasta 24.1 por ciento, trabajando principalmente los servicios, 46.2 por ciento hacía trabajo doméstico en casas particulares. Hoy son 2 millones, menos del 5 por ciento de todas las que hacen trabajo remunerado.

El informe entonces decía que esta actividad, la del trabajo del hogar, “ es clave, no sólo por su importancia numérica sino porque es el mercado de trabajo de las mujeres, no hay normas sobre jornada, salario y prestaciones”, derechos logrados en la ley 45 años después.

Entonces como hoy, las mujeres en funciones de patrón, empresarial o empleadora sólo era del 11.3 por ciento, cinco décadas después son apenas el 15 por ciento. Se dijo que ello era por el bajo nivel de financiamiento femenino, hoy más de 51 por ciento de las empresarias mexicanas están en la informalidad. Ya en 1975 las empresarias se concentraban en el Estado de Morelos con hasta 12 por ciento y Baja California, con 10.5 por ciento pero sólo 7.2 por ciento en Oaxaca.

Hoy la presencia de mujeres sigue siendo minoritaria, no supera el 25% para el conjunto de sociedades mercantiles y el 14% de empresas sujetas a la ley de igualdad. La participación de las mujeres en la plantilla laboral alcanza el 36% instaladas en la Bolsa Mexicana de Valores. Las mujeres tienen menos probabilidad de ser empresarias y enfrentan más obstáculos para poner en marcha un negocio“. El 50 por ciento con negocio propio está en la informalidad.

Brecha Salarial

En 1975 el ingreso más bajo era el pagado por fabricación de artículos de palma, alfarería, donde el 97.9 por ciento y 89.4 tenían ingresos menores de 500 pesos mensuales. Igual que la mayoría de mujeres trabajadoras, entonces el 96 .2 por ciento por labores domésticas. Las amas de casa, se concentraban el 99 por ciento en Guadalajara y el 99.4 por ciento en Monterrey.

Dice el informe que” donde los salarios tienden a deprimirse y la posición en el trabajo es inferior, existe una mayor participación femenina”. Algo de lo que todavía se habla y sucede.

En educación cambió el panorama. Entonces sólo 42.8.5 por ciento de las mujeres acudía a la secundaria ; la profesionales de educación media estudiaban en 86.67 por ciento para maestras educadoras, enfermeras, secretarias; sólo 15.98 por ciento iba a la preparatoria sin variar entre 1971 y1975, el informe dice que estas actividades no habían cambiado en 20 años.

Hoy María de la Luz Aguilera, es la primera directora de la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica (ESIME) y en la UNAM, el 50 por ciento de facultades y escuelas, son dirigidas por una mujer.

Actualmente, en México, de los 5.1 millones de estudiantes de nivel superior, 2.7 millones son mujeres. Y de los 437 mil 965 que cursan un posgrado, 250 mil 652 también son mujeres según la Secretaría de Educación Pública (SEP).

Sin embargo, la llamada ventaja femenina ha resultado un espejismo, dicen expertas e investigadoras, en estudios de género y organismos de Naciones Unidas. Los éxitos educativos de ellas, aseguran, no se han traducido en logros socioeconómicos ni en un avance sólido de la igualdad de género en diversos ámbitos, entre ellos las propias universidades, según la relatoría del conversatorio Ciencias, Mujeres y Neoliberalismo, convocado por el Centro de Investigaciones y Estudios de Género (CIEG) de la Universidad Nacional Autónoma de México, según nota de Laura Poy Solano, en la Jornada del 3 de marzo de 2024.

Pobreza

En 2024 casi 40 millones de niños, niñas y adolescentes que viven en México, más de la mitad vive en situación de pobreza y 4 millones viven en pobreza extrema. El 91% de niñas, niños y adolescentes indígenas viven en condiciones de pobreza. Así era en 1975.

Lo que se dijo en 1975, realidad con datos oficiales ha variado muy poco, en la situación económica de las mujeres; siguen pendientes el ejercicio del derecho al aborto y las condiciones actuales hace que sean mucho más las mujeres que los hombres, en inseguridad y violencia sólo por ser mujeres.

Integrarlas al desarrollo

En 1975, en México se llevó a cabo la Primera Conferencia Mundial sobre la Mujer, y se celebró el Año Internacional de la Mujer, para integrar a las mujeres al desarrollo. La Conferencia impulsó la producción de estudios sobre la participación de las mujeres en la historia de México, pero seguimos hablando de lo mismo de entonces.

• Se realizó del 19 de junio al 2 de julio de 1975

• Fue patrocinada por la Organización de las Naciones Unidas y el gobierno mexicano

• Participaron representantes de 133 gobiernos, de los cuales 113 eran mujeres

• Sus objetivos principales fueron:

o Igualdad de género

o Eliminación de la discriminación por motivos de género

o Participación plena de las mujeres en el desarrollo

o Mayor contribución de las mujeres a la paz mundial

Día Internacional de la Mujer

• En 1975, la Asamblea General de las Naciones Unidas acordó establecer el Día de la Mujer el 8 de marzo

• El 8M conmemora la lucha de las mujeres por participar en la sociedad en igualdad de condiciones con los hombres

Movimiento feminista

• Desde la década de 1970 surgió una nueva ola del movimiento feminista en México

El 18 de diciembre de 1972, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) nombró a 1975 Año Internacional de la Mujer y decretó una década de impulso a los adelantos femeninos. 50 años después siguen muchos pendientes.
AM-.MX/fm

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Sara Lovera

CIUDAD DE MÉXICO / SemMéxico.- Cuando los gobiernos deciden discutir la condición de las mujeres en 1975, ya había surgido una nueva ola del movimiento feminista en México. Las mujeres se organizaron con el objetivo de transformar usos, costumbres y creencias que las discriminaban y sabían y discutian sobre el cuerpo como espacio de poder. Inició una larga tarea para poner sus derechos en disputa.

En retrospectiva vale la pena repesar las transformaciones en el movimiento feminista en México que dieron pie a una nueva ola de agrupaciones y luchas a partir de la década 1970.

Cómo ello fue sustantivo para la acción gubernamental. No antes. Habían surgido las protestas en Estados Unidos y Europa.

A pesar de lo que las mexicanas en esa década ya habían conseguido con sus luchas individuales y colectivas, algunos derechos, el voto, l a libertad de tránsito, el derecho al trabajo subsistía la discriminación en las esferas sociales, políticas, económicas y culturales, se identificaron las relaciones de opresión y desigualdad fundadas en el sistema patriarcal y menudeaban ideas machistas y retógradas. Los ejes de lucha: acabar con la violencia contra las mujeres, aborto libre y gratuito, libre opción sexual y participación en la toma de decisiones. Con esas peticiones empezaron a surgir grupos, movimiento y demostraciones públicas.

Viendolos epejos de lo sucedido en Estados Unidos y euripeos, uno de los primeros grupos surgió en 1971 con la construcción de Mujeres en Acción Solidaria (MAS), el primer grupo en salir a manifestarse después de la represión de 1968.

El 9 de mayo de 1971, el MAS protestó en la Ciudad de México contra el Día de la Madre por las muertas por aborto, expresó sus demandas por derechos, hoy denominados, sexuales y reproductivos, un grupo feminista influenciado por la contracultura.

Esta primera demostración pública despertó en las mujeres mexicanas la toma de conciencia individual y colectiva. A partir de entonces proliferaron publicaciones, manifestaciones, conferencias y otras agrupaciones, las cuales estuvieron también presentes en los medios de comiunicación, en algunos diarios y sus voceras se solidarizaron con otras luchas.

Las acciones realizadas por lo que empezaba a ser un movimiento visible, tanto en México como en el mundo, hicieron mucho eco. Como parte de este fenómeno,que habrían de enfrentar los gobiernos en el año de 1975 fue nombrado por la ONU como el Año Internacional de la Mujer y se instauró el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer, después de 65 años en que el 8 de marzo fue promovido por la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas en Copenhague, Dinamarca, donde se acordó el 8M.

La politización del 8 de marzo preocupó a las autoridades, por lo que los eventos, como la conmemoración de 1976 celebrada por mujeres socialistas radicadas en México llevada a cabo en el teatro Julio Jiménez Rueda de la capital de la ciudad, eran vigilados por la Dirección Federal de Seguridad.

Para ese momento más grupos feministas comenzaron a aparecer. El Movimiento de Liberación de la Mujer, surgido en 1975, sentó los pilares de la nueva conciencia feminista en el país, misma que creció y se multiplicó.

El Movimiento de Liberación de la Mujer utilizó las acciones artísticas para hacer conciencia de la situación que vivían las mujeres mexicanas; como ejemplo está el mitin realizado el 9 de mayo de 1976 en el Monumento a la Madre, en el que se cuestionó la concepción social de la mujer como madre. Ahí se reunieron las integrantes de MAS y apareció el Movimiento Nacional de Mujeres, que llevará a cabo una demanda por el aborto, durante más de 25 años.

Durante esta manifestación, grupos de mujeres interpretaron canciones de protesta y realizaron una obra de teatro satírica con siete personajes que representaban elementos opresores, como la sexualización, la supuesta libertad sexual y los roles de género vigentes.

Las mujeres no fueron ajenas a las luchas antiimperialistas. En 1977, con motivo del Día Internacional de la Mujer, en el Cine París, se efectuó una reunión con organizaciones políticas, sociales y culturales de América Latina y del Caribe en la que se denunciaron las dictaduras.

En 1978 se realizó la Conferencia Nacional de Mujeres Insurgentes, – del partido en el poder-en la que se tocaron temas relacionados con la desigualdad laboral entre hombres y mujeres y la promoción de la organización unitaria en una federación.

En dicha conferencia, el Consejo Nacional de Mujeres Arquitectas e Ingenieras de México expuso las injusticias laborales que padecían las mujeres en cuestión de salario, distinción de sexo, discriminación y acoso y los obstáculos para ejercer la maternidad en un contexto laboral.

En dicha conferencia, el Consejo Nacional de Mujeres Arquitectas e Ingenieras de México expuso las injusticias laborales que padecían las mujeres en cuestión de salario, distinción de sexo, discriminación y acoso y los obstáculos para ejercer la maternidad en un contexto laboral.

Así surgió el Frenta Nacional por la Liberación de la Mujer FENALIDEM donde se acordaron tres ejes vertebradores para el movimiento: despenalización del aborto, maternidad voluntaria y educación sexual; eliminación de la violencia contra las mujeres en todas sus formas (física, psicológica, sexual, económica) y protección mujeres violentadas.

Bajo estos preceptos, el 31 de marzo de 1979, el FENALIDEM y la Coalición de Mujeres Feministas realizaron uno de sus primeros mítines en las escalinatas de la Cámara de Diputados de la Ciudad de México en favor del aborto, el cual culminó con un festival en el Monumento a la Madre. Y la construcción de la primera iniciativa para el Congreso, sobre la despenalización del aborto.

Las diferentes directrices ideológicas entre los grupos del movimiento feminista, sus estrategias y sus relaciones con el poder, hicieron surgir corrientes feministas pero décadas más tarde resurgieron para defender el terreno ganado y plantear la conquista de nuevos derechos.

Las corrientes feministas (liberal, socialista, radical, ecologista, de la igualdad, entre otras) no han sido obstáculo para la movilización conjunta. Hoy las mujeres son una fuerza política imponente que avanza a pasos agigantados en pro de sus derechos y de la unidad.

*Del archivo donado por la fotógrafa a la Universidad Iberoamericana

Antecedentes del 8M

En marzo de 1857, Ciudad de Nueva York, EUA, las mujeres trabajadoras de la fábrica “Textilera Cotton”, realizan una gran manifestación por las calles cercanas a la fábrica, para reclamar mejores condiciones de trabajo y la reducción de la jornada laboral. El movimiento duró, sin conseguir sus derechos, durante las movilizaciones hubo represión.

De manera parecida las mujeres se movilizaron para tirar al Zar de Rusia, movimiento que se conoció como la marcha de las 10 mil.

En Chicago las obreras empezaron, desde 1907 a reunirse el primer lunes del mes de marzo. Así hubo manifestaciones enormes en Chicago y Ciudad de Nueva York.

Fue entonces cuando norteamericanas y europeas reunidas en la Segunda Reunión Mundial de Mujeres Socialistas en marzo de 1910, en Copenhague, Dinamarca, la alemana Clara Seltkin propone la institucionalización del Día Internacional de la Mujer.

Las mujeres reunidas de forma unánime aprueban la propuesta y escogen el 8 de marzo para la celebración en reconocimiento a todas las trabajadoras.

Pasaron más de 6 décadas, para la realización de la Primera Conferencia Mundial de la Mujer, llamada por Naciones Unidas y celebrada del 19 de junio al 2 de julio de 1975, en laCiudad de México.

En el marco de esa Primera Conferencia Mundial de la Mujer, la Organización de Naciones Unidas (ONU) formalizó, a través de acuerdos con los países miembros, el 8 de Marzo, con este enunciado: “La mujer es un miembro activo y con plenos derechos, y a la vez parte importante para el desarrollo de los pueblos”. Desde aquel primer Día Internacional de la Mujer, ocurrido 85 años atrás, la importancia de este acontecimiento ha ido en aumento y en la actualidad tienen un carácter verdaderamente mundial.

Se ha convertido en una ocasión para examinar las acciones emprendidas en beneficio de las mujeres, teniendo como eje central la igualdad de derechos frente al varón, la atención de la salud, la educación y el empleo, ello, se dijo en 1975, para su integración al desarrollo.

Para dar seguimiento, evaluación y marcar acciones en beneficio de las mujeres del mundo, se han realizado ya Cuatro Conferencias Mundiales de la Mujer auspiciadas por la ONU.

La primera se realizó en 1975 en la Ciudad de México; la Segunda en 1980 en Copenhague, Dinamarca; la Tercera en Nairobi en 1985 y la Cuarta en Pekín, China en 1995.

La organización de las Naciones Unidas considera que es necesario promover acciones en beneficio de la mujer a partir del reconocimiento de las inequidades y desigualdades entre hombres y mujeres expresadas de la siguiente manera: “Los platos de la balanza de la equidad mundial están desequilibrados. El que corresponde a la mujer está sobrecargado de responsabilidades, mientras que el del hombre tiene un exceso de poder. Una ventaja atrae a la otra, de modo que la mayor parte de la riqueza del mundo pertenece a los hombres y la mayor parte del trabajo deben realizarlo las mujeres”.

En 1980, durante la Segunda Conferencia Mundial de la Mujer, su Plan acción señaló: “La mujer, que representa el 50% de la población mundial, realiza aproximadamente los dos tercios de las horas de trabajo, recibe la décima parte del ingreso total y posee menos de la centésima parte de la propiedad mundial”.

A continuación un breve resumen de los puntos y acuerdos tomados en cada una de la Conferencias Mundiales de la Mujer.

Primera Conferencia Mundial de la Mujer, 19 de junio al 2 de julio de 1975, Ciudad de México. Asistieron dos mil delegadas y delegados de 133 países adheridos a la ONU, ocho movimientos de liberación nacional, 31 organizaciones intergubernamentales y 114 no gubernamentales. Esta Conferencia fue llevada a cabo en el marco del Año Internacional de la Mujer.

Los temas que se abordaron fueron: igualdad, desarrollo y paz. Se emitieron dos importantes documentos: “La Declaración de México sobre la Igualdad de la Mujer y su contribución al desarrollo y la paz” y el Plan de Acción Mundial para la instrumentación de los objetivos del Año Internacional de la Mujer”.

Las Organizaciones no Gubernamentales (ONG) de mujeres participaron activamente en un foro paralelo organizado por el Comité de Planificación. Con los trabajos presentados en este foro paralelo, se cubrieron además de los temas planteados anteriormente, asuntos relacionados desde las pequeñas empresas de las mujeres rurales, hasta los problemas que enfrentan las mujeres astronautas.

Segunda Conferencia Mundial de la Mujer, del 14 al 29 de junio de 1980, Ciudad de Copenhague. Se evaluaron los progresos logrados a partir de la Primera Conferencia. A los temas de la agenda se agregaron los subtemas de educación, empleo y salud. Asistieron ocho mil mujeres al Foro Paralelo de las ONG, en donde se abordaron los mismos temas de la agenda de la Conferencia. Además, se trataron asuntos relacionados a la libertad sexual femenina, la retribución al trabajo doméstico que realizan las amas de casa, etc.

Tercera Conferencia Mundial de la Mujer, del 14 al 26 de julio de 1986, Nairobi, Kenia. Se examinaron y evaluaron los avances logrados y los obstáculos que se presentaron durante el Decenio de las Naciones Unidas para la Mujer (1975-1985), con los mismos temas y subtemas abordados en la anterior: Igualdad, desarrollo y Paz, Educación, Empleo y Salud. Acudieron dos mil delegados y delegadas gubernamentales y aprobaron el documento denominado: Buscar estrategias para la promoción de las mujeres para el año 2000.

Las estrategias sirvieron de marco para la adopción de medidas en los planos nacional, regional e internacional, encaminadas a promover el reconocimiento social de las mujeres y el ejercicio de sus derechos humanos. Al Encuentro Paralelo de ONG asistieron 15 mil mujeres. Trataron además de los temas de la agenda de la Conferencia los de: mujeres, leyes y desarrollo, derechos de las lesbianas, asuntos de investigación y mujeres en artes y música.

Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer del 4 al 15 de septiembre de 1995, Pekín, China. La temática Central fue definida por el tema de esta Conferencia: “acción para la Igualdad, el desarrollo y la paz”.

Los objetivos de esta conferencia fueron: Aprobar una plataforma de acción, que concentrara las esferas críticas de interés, identificadas como obstáculos para el adelanto de las mujeres desde 1985, con base en las estrategias de Nairobi.

La novedad estuvo en proponer estrategias para los gobiernos, la comunidad internacional, las ONG, el sector privado y las personas en lo individual para adoptar medidas para eliminar los obstáculos que impiden la inserción de la mujer en el desarrollo y su igualdad de condiciones en todas las esferas de la vida.

Incluir en el Plan de Acción 12 temas que consideraron críticos: Erradicar la pobreza – Eliminar la desigualdad en la educación – Asegurar el acceso a la atención a la salud y el empleo – Garantizar su participación económica – Lograr mayor protección y conservación del medio ambiente – Poner fin a la desigualdad en la distribución del poder político y en la adopción de decisiones – Mejorar la imagen de la mujer en los medios de comunicación (capítulo J) – Erradicar la violencia en todas sus formas contra la mujer – Contrarrestar los efectos negativos sobre ella por los conflictos armados ( resolución 1325).

50 años después y 115 años después del 8M, hay avances, en México, sobre todo legislativos, pero situaciones críticas reconocidas hace 30 años (en 1995), se han agudizado como la violencia contra las mujeres, las zonas de guerra y la crisis humanitaria en las migraciones, tanto económicas como forzadas y todavía en el mundo las mujeres no acceden a una real paridad política; hay nuevas situaciones y brechas identificadas entre hombres y mujeres; nuevas movilizaciones por problemas de reconocimiento a la diversidad sexual; la violencia en el trabajo; la inseguridad por el crimen y el cambio climátiaco. En NY este marzo los gobiernos harán un nuevo balance de dónde estamos. Lo harán, igualmente, las organizaciones sociales, feministas y no gubernamentales.
AM.MX/fm

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CIUDD DE MÉXICO / SemMéxico.- Este 8 de marzo, habrá marchas en todo el país para conmemorar el Día Internacional de la Mujer que le recuerda al mundo la lucha de las mujeres por la igualdad sustantiva, el derecho a decidir y la exigencia de justicia para detener la violencia feminicida que aumenta conforme aumentan sus conquistas.

Aunque no es una regla, las marchas se pintarán de morado o verde, es decir las mujeres marcharán con pañoletas o vestirán camisetas de color morado que se considera es el primer color usado por la lucha feminista por la equidad, salarios justos y jornadas humanas. De acuerdo con algunas teorías, supuestamente la mezcla de los colores azul y rosa, dan un violeta y simbolizan la igualdad de género, según registra Yeselin Trejo periodista mexicana en el Diario As México.

Otra teoría señala que, tras el fallecimiento de más de cien mujeres al interior de una fábrica en Nueva York, las trabajadoras estaban confeccionando camisas de hombres y algunas otras prendas que eran de color lila.

Por otra parte, en el siglo XX las sufragistas inglesas utilizaron el color morado, así como el blanco y verde para reinvindicar sus acciones, además cuenta la historia que en la década de los 60´s las mujeres socialistas que se unieron para levantar la voz utilizaron el color violeta como símbolo de igualdad.

La activista inglesa Emmeline Pethick, señaló que este color simboliza la conciencia, lucha, libertad y dignidad; “el violeta, color de los soberanos, simboliza la sangre real que corre por las venas de cada luchadora por el derecho al voto, simboliza su conciencia de la libertad y la dignidad. El blanco simboliza la honradez en la vida privada y en la vida política. Y el verde simboliza la esperanza en un nuevo comienzo”.

Pero el verde que también suele predominar se atribuye a las feministas argentinas en el 2021 por su lucha a decidir sobre su cuerpo y a favor del aborto legal, movimiento conocido como marea verde en Latinoamérica.

El rosa representa a las mujeres trans y su aceptación en el movimiento, señala Yoseline Trejo.

Algunas de las marchas programadas en el país.

Aguascalientes

La Asamblea 8M24 Aguascalientes convoca a una marcha apartidista que ponga en el centro las luchas de las mujeres, con una visión antipatriarcal, antirracista, anticapacitista y transincluyente. La ruta es de la Fiscalía a exedra por Avenida López Mateos, Josefa Ortiz de Domínguez y Madero. Horario de 4 de la tarde a las 9 de la noche.

Mientras que la Unión De Mujeres Trabajando En Cooperativas, A.C. y el Observatorio de Violencia Social y de Género de Aguascalientes, convocan a un acto cultural y de protesta en apoyo de las mujeres que luchan desde las periferias por la defensa de sus derechos y espacios comunitarios, el sábado 8 de marzo de las 12 a las 4 de la tarde en la Unidad habitacional del Centro Comercial «Mirador Galerías Casa Productiva A.C.”

Baja California

En Tijuana, las colectivas Frontera Violeta, Women on Fire y otras convocan a una manifestación interseccional para este 8M. La hora de encuentro será a las 12:00 horas para avanzar a las 15:00. El punto de encuentro es la Glorieta “Las Tijeras”. Otro punto de encuentro enTijuana es a partir de las 13:00 hora en el boulevard Cucapah (Intersección entre Paseo Villa del Real y Blvd. Cucapah).

En Mexicali, la convocatoria para acudir a marchar el 8M indica que la cita es a las 16:00 horas en el monumento Vicente Guerrero.

En Ensenada, el punto de reunión será en el Parque de la Revolución a las 14:00 horas.

Baja California Sur

La convocatoria en José del Cabo para marchar el 8M es a las 3:30 de la tarde. El punto de reunión es el estacionamiento de La Comer.

Campeche

El colectivo Ley Sabina Campeche convoca a realizar un tendedero para denunciar la violencia vicaria que viven madres, hijas e hijos por parte de padres deudores alimentarios.

Colima

La cita para marchar el 8M será a las 16:00 horas en la Plaza de los Desaparecidos.

Hidalgo

Guerreras Moradas compartió su convocatoria conjunta para manifestarse en Pachuca, Hidalgo. La cita es en Plaza Juárez.

Michoacán

¡Por las que ya no están, por las que venimos, por las que vendrán! es el lema para la marcha este sábado de Colectiva Ellas, Incendiarias Michoacán, Colectiva Themis y Defensoras Digitales invitan. Invitan a una manifestación en Morelia, se reunirán en la Plaza del Caballito a las 17:00 horas. Habrá una parada en la Antimonumenta y se concluirá en el Palacio de Gobierno.

Sinaloa

En Culiacán, Sinaloa se convocó a las 10:00 de la mañana, para salir a las 10:30. El punto de reunión es el Palacio de Gobierno y se irá al Ayuntamiento y la Catedral. Habrá un taller de contención emocional.

Oaxaca

En la ciudad de Oaxaca, feministas independientes han convocado a una marcha que partirá, como en el 2019, desde el Panteón General hasta el Paseo el Llano, donde habrá pronunciamientos y se prevé una protesta y velada de madres que luchan contra el feminicidio.

La columna feminista separatista iniciará a las 16 horas.

Yucatán

La “Red de Acompañamiento Yucatán AC”, convoco a una marcha liderada por colectivas feministas y mujeres independientes el punto de reunión será en el Monumento a la Patria Mérida a las 18:00 horas. Cabe señalar que esta convocatoria es “transincluyente”.

La Marcha 8M 2025 en Yucatán es convocada por el grupo Igualdad Sustantiva Yucatán. La cita es a las 17:00 horas en el Parque de Mejorada. Se trata de un espacio para mujeres de toda la diversidad, por lo que es también un espacio transfeminista.
AM.MX/fm

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Por Lizbeth Woolf

CIUDAD DE MÉXICO.- La conmemoración del Día de la Mujer es nacida de una historia sangrienta, en donde el abuso, la explotación y la impunidad causo la muerte de 146 mujeres, algunas quemadas y otras muertas en la banqueta porque se arrojaron ante el temor de las llamas.

El Día Internacional de la Mujer adquirió a lo largo del siglo XX una dimensión mundial para las mujeres del mundo. El movimiento internacional en defensa de los derechos de la mujer es creciente y es reforzado por la Organización de Naciones Unidas que ha celebrado cuatro conferencias mundiales sobre la mujer y ha contribuido a que la conmemoración del Día Internacional de la Mujer sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica.

Incendio en la fábrica Triangle Shirtwaist de Nueva York.

El 25 de marzo de 1911, el incendio de la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York se convierte en el desastre industrial más mortífero en la historia de esa ciudad, y el cuarto en el número de muertes de un accidente industrial en la historia de los Estados Unidos.

El fuego causó la muerte de 146 trabajadoras textiles que murieron por quemaduras provocadas por el fuego, la inhalación de humo, o por derrumbes y suicidio al lanzarse al vació ante el temor de las llamas. Muchas de las trabajadoras que no pudieron escapar del edificio en llamas saltaron desde los pisos octavo, noveno y décimo a las calles.

La mayoría de las víctimas eran jóvenes mujeres inmigrantes de origen judío e italiano de entre dieciséis y veintitrés años de edad. La víctima de más edad tenía 48 años y la más joven 14 años.

La tragedia se debió a la imposibilidad de salir del edificio incendiado y en llamas ya que los responsables de la fábrica de camisas habían cerrado todas las puertas de las escaleras y salidas, una práctica común para evitar robos y altercados.

El desastre en la fábrica textil de Triangle Shitwaist obligó a importantes cambios legislativos en las normas de seguridad y salud laborales e industriales y fue el detonante de la creación del importante Sindicato internacional de mujeres trabajadoras textiles (International Ladies’ Garment Workers’ Union) que lucha por mejorar las condiciones laborales de las trabajadoras textiles.

El incendio ha marcado la celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora, después Día Internacional de la Mujer, que se celebra el 8 de marzo.

El 8 de marzo de 2011 se celebró el centenario del Día Internacional de la Mujer y el 25 de marzo de 2011 se cumplía el centenario del desastre de la fábrica textil Triangle Shirwaist.

La mujer trabajadora y su lucha por la igualdad

Año 1909 y 1910 – Proclamación del día internacional de la Mujer Trabajadora

El 28 de febrero de 1909 se celebró por primera vez en Estados Unidos el Día de las mujeres socialistas tras una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos.

En agosto de 1910 la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, reiteró la demanda de sufragio universal para todas las mujeres y, a propuesta de la socialista alemana Luise Zietz, se aprobó la resolución propuesta por Clara Zetkin proclamando el 8 de marzo, como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

La propuesta de Zetkin fue respaldada unánimemente por la conferencia a la que asistían más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés (Finlandia). El objetivo era promover la igualdad de derechos, incluyendo el sufragio para las mujeres.

Año 1911 – Primera celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer Trabajadora se celebró por primera vez el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

Años 1913 y 1914 – Día Internacional del Mujer antes de la Primera Guerra Mundial.

En 1913, en el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres de Rusia celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de dicho año.

En 1914 en Alemania, Suecia y Rusia se conmemora por primera vez, de manera oficial, el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo.

En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo para protestar por la guerra y para solidarizarse con las demás mujeres.

Años 1922 a 1975 – Institucionalización del Día Internacional de la Mujer.

Después de la revolución de octubre, la feminista Alexandra Kollontai (que desde su nombramiento como Comisaria del Pueblo para la Asistencia Pública logró el voto para la mujer, que fuera legal el divorcio y el aborto) consiguió que el 8 de marzo se considerase fiesta oficial en la Unión Soviética, aunque laborable.

El 8 de mayo de 1965 por decreto del USSR Presidium del Sóviet Supremo de la Unión Soviética de la URSS se declaró no laborable el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Desde su aprobación oficial por la Unión Soviética tras la Revolución rusa de 1917 la fiesta comenzó a celebrarse en otros muchos países. En China se celebra desde 1922, en España se celebró por primera vez en 1936.

En 1971 en México, en un discurso pronunciado en el acto conmemorativo del Día Internacional de la Mujer, la escritora Rosario Castellanos menciona que “…la mujer mexicana no se considera a sí misma- ni es considerada por los demás- como una mujer que ha alcanzado su realización si no ha sido fecundada en hijos, si no la ilumina el halo de la maternidad.

En 1975 la ONU comenzó a celebrar el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer.

En diciembre de 1977, dos años más tarde, la Asamblea General de la ONU proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.

Esta adhesión de la ONU llevó a varios países a oficializar este día dentro de sus calendarios.

Año 2011 – Centenario del Día Internacional de la Mujer

En el año 2011 se celebró el Centenario del Día Internacional de la Mujer. También comenzó a operar la Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, también conocida como ONU Mujeres

AMN.MX/fm

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CIUDAD DE MÉXICO.- Por segundo año consecutivo, la editorial Penguin Random House, en el marco del 8M, es decir, el Día Internacional de la Mujer, celebra este día impulsando la obra literaria de las autoras de la casa, a quienes han denominado como Las Moiras.

De acuerdo con 24Horas, ellas conforman “este movimiento literario protagonizado por autoras latinoamericanas cuyas historias representan el contexto cultural, político y social de la actualidad”. En la mitología romana, las Moiras “personificaban el destino y controlaban el hilo de la vida de cada ser humano desde el nacimiento hasta la muerte”.

“El éxito arrollado que las voces femeninas continúan teniendo en la escena editorial es innegable, cada día es más evidente que no se trata de una moda pasajera”, apuntó la editorial en un comunicado. Quizá por ello la novelista uruguaya Fernanda Trías aseveró en alguna ocasión, a propósito del movimiento: “No somos un boom, sino un tsunami”.

Entre muchas otras, incluida al autora de Mugre rosa, destacan a Fernanda Melchor (Temporada de huracanes), Cristina Rivera Garza (El invencible verano de Liliana), Gabriela Cabezón Cámara (Las niñas del naranjel), Alma Delia Murillo (La cabeza de mi padre) y Mariana Enríquez (Éste es el mar).

El hecho de que las escritoras, principalmente latinoamericanas, sigan “acaparando reflectores, la opinión pública, los premios literarios y cautivando a millones de lectores” es una constatación de que estas autoras “llegaron para quedarse” y así complejizar las conversaciones cotidianas a través de perspectivas de género, políticas, sobre el rescate a la memoria, así como “el retrato de la vida cotidiana en Latinoamérica”.

Como parte de sus celebraciones en el marco del 8M, instalarán una tienda pop-up en la Librería El Sótano ubicada en la avenida Miguel Ángel de Quevedo, entre el 06 y el 16 de marzo, donde las y los asistentes tendrán oportunidad de charlar con las autoras, compartir sus experiencias lectoras y aprovechar los descuentos disponibles. Asimismo, a través de la cuenta de Instagram de Penguin Libros México, la promotora de lectura Dan Hernández y la escritora Jazmina Barrera tendrán una conversación, en punto de las 17:00 horas, que lleva el título de “Leamos mujeres”.

“Algunas de Las Moiras son: Jennifer Clement, Elvira Liceaga, Cristina Rivera Garza, Tania Tagle, Laura Baeza, Bibiana Camacho, Cecilia Eudave, Didí Gutiérrez, Laia Jufresa, Brenda Lozano, Fernanda Melchor, Alma Delia Murillo, Ximena Santaolalla, entre otras”, finalizó la editorial. “(Ellas) buscan potencializar el interés en la literatura escrita por mujeres, además de compartir sus relevantes historias y representar el combustible de cambio en Latinoamérica”.
AM.MX/fm

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