Por EDGAR GONZALEZ MARTINEZ

Fue necesario que empresarios de EU que operan en México, adscritos a la Chamber of Commerce (ICC) global e ICC México, les explicaran que el IVA es, por definición, un impuesto indirecto al consumo que se aplica al valor añadido en cada etapa de la cadena de producción y distribución de bienes y servicios, y subrayan que la característica esencial del Impuesto al Valor Agregado es la neutralidad. Es decir, cada empresa a lo largo de la cadena puede deducir el IVA que ha pagado en sus compras (IVA soportado), trasladando la carga final exclusivamente al consumidor y este principio se sostiene tanto para productos nacionales como importados, garantizando que todos los bienes compitan en igualdad de condiciones dentro del mercado.

El principio de destino es clave para comprender por qué el IVA no discrimina contra las importaciones, ya que, bajo este principio, las exportaciones están exentas de IVA en el país de origen para evitar una doble imposición —es decir, para que el producto no pague impuestos tanto en el país donde se produce como en el país donde se consume—, mientras que las importaciones pagan el IVA del país de destino, igual que cualquier producto local. De esta forma, un automóvil fabricado en México que se exporta a Estados Unidos sale exento de IVA, y un automóvil estadounidense que se importa a México paga el IVA mexicano y este mecanismo no tiene nada que ver con un arancel, ya que no encarece las importaciones respecto a los productos locales, sino que asegura una tributación equitativa basada en el lugar donde ocurre el consumo.

De acuerdo con la ICC Global e ICC México, comparar el IVA con un arancel es un error conceptual grave porque los aranceles son impuestos directos sobre las importaciones con un propósito claro: proteger las industrias nacionales al elevar artificialmente el precio de los bienes extranjeros. El IVA, en cambio, no protege a las industrias locales ni impone sobrecostos diferenciados a los productos importados; únicamente grava el consumo sin importar el origen de los bienes, por lo que ignorar esta diferencia fundamental podría conducir a medidas de represalia comercial infundadas, erosionando la cooperación internacional y desestabilizando las cadenas de suministro globales.

El hecho de que Estados Unidos no cuente con un sistema nacional de IVA, sino con un impuesto sobre las ventas a nivel estatal, parece alimentar esta confusión. Mientras que el IVA se recauda de forma fraccionada a lo largo de la cadena de producción y distribución, el impuesto sobre ventas estadounidense se aplica solo en el punto final de venta. Esta diferencia estructural no implica una desventaja para las empresas estadounidenses; simplemente refleja distintos métodos fiscales para gravar el consumo. No obstante, utilizar esta disparidad como base para alegar un trato injusto distorsiona los principios fundamentales del comercio internacional.

La ICC Global y la ICC México exhortan a las autoridades estadounidenses a reconocer que atacar el IVA como si fuera un arancel no solo carece de fundamento económico, sino que sienta un peligroso precedente para futuras disputas comerciales porque, si los países que aplican el IVA fueran presionados a modificar sus regímenes fiscales bajo argumentos erróneos, el equilibrio fiscal global podría verse comprometido, incentivando respuestas proteccionistas y dañando a las pequeñas y medianas empresas que dependen del comercio transfronterizo.

El IVA es un método eficaz para generar ingresos gubernamentales sin crear barreras al comercio internacional, por lo cual ha sido adoptado por más de 170 países en todo el mundo. En algunos países se le conoce como Impuesto sobre Bienes y Servicios (GST, por sus siglas en inglés) en lugar de IVA, pero el concepto es el mismo. En cambio, los Estados Unidos son una excepción notable, al ser la única gran economía que no aplica un IVA nacional.

Más allá de las implicaciones económicas, es crucial mantener un diálogo informado y basado en hechos. La cooperación internacional exige un entendimiento claro de las diferencias entre los instrumentos fiscales y comerciales, evitando mezclar conceptos distintos como el IVA y los aranceles porque las medidas fiscales legítimas no deben ser usadas como pretexto para justificar políticas comerciales unilaterales.

En ICC Global e ICC México reiteramos nuestro compromiso de trabajar con gobiernos, empresas y organismos internacionales para promover un sistema comercial global justo y basado en reglas, por lo que, en este sentido, hacemos un llamado a las autoridades estadounidenses a reconsiderar su interpretación del IVA y a entablar un diálogo constructivo que fortalezca, en lugar de debilitar, las relaciones comerciales internacionales.

Rotundo apoyo de los banqueros mexicanos al Plan México de Sheinbaum.

El presidente de Asociación de Bancos de México (ABM), Julio Carranza Bolívar dijo que “México y en el mundo enfrentamos grandes desafíos este año; desde la banca tenemos una perspectiva positiva del futuro del país sustentada en la estabilidad económica y las oportunidades de crecimiento que puede generar el Plan México, si este se implementa o ejecuta adecuadamente”. La banca en México -dijo el banquero- está sólida, solvente, bien capitalizada, con altos niveles de liquidez y reservas y con capacidad de seguir contribuyendo al crecimiento del país.

Tal parecería que esta fue una respuesta a algunos sectores de la economía que ven un futuro obscuro en momentos de que el mundo esta entrando en una guerra de aranceles que consecuencias insospechadas, pero que apunta al desastre. Por eso, dijo Carranza Bolívar, es oportuno señalar que en México el financiamiento al consumo está mostrando un destacado dinamismo, mientras que el crédito a las empresas sigue incrementándose, y el crédito a la vivienda está creciendo, lo que refleja que continúa el impulso del financiamiento a las familias y empresas, potenciando así el desarrollo del país.

Así, gracias a la buena gestión de riesgos, la banca se mantenido sólida, lo que se refleja en sus niveles de capitalización y liquidez que se mantuvieron por arriba del mínimo regulatorio, lo que permite a la industria bancaria seguir siendo pieza clave para impulsar el desarrollo del país y contribuir activamente con los proyectos del gobierno federal como el Plan México,  en el que la banca tendrá una relevante participación al impulsar el crecimiento de las pequeñas y medianas empresas (PyMEs).

El banquero recordó que en el Plan México el gobierno de la presidenta Sheinbaum establece metas para que un 30% de estas empresas tengan acceso a financiamiento; para que esto se logre es necesario otorgar crédito a 64 mil nuevas MiPyMEs, es decir, más de 10 mil 650 empresas al año durante el sexenio.

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Adrián García Aguirre / Aguascalientes, Ags.

*Valiosas observaciones de Lilia Osorio y Julián Murillo.
*Las figuras son vigilantes de la Monumental de Aguascalientes.
*Se rescatan espacios públicos en torno a la plaza.
*Empresa Bailléres y aficionados cuidan la fiesta y el coso

La plaza de toros Monumental de Aguascalientes, emblema del toreo mexicano; y el gobierno estatal desean rescatar espacios públicos para los hidrocálidos y, desde luego, para los miles de visitantes a la llamada Tierra de la Gente Buena.
Con motivo del medio siglo de la creación de la plaza Monumental, la fachada principal del coso de la Avenida López Mateos luce un conjunto escultórico que vigilan cuatro de las figuras más importantes de la historia taurina.
Son los maestros Fermín Espinosa Saucedo ‘Armillita’, Alfonso Ramírez ‘El Calesero’, Rafael Rodríguez ‘El Volcán de Aguascalientes’ y Miguel Espinosa Menéndez ‘Armillita’, todos grandes, que le dan un aspecto hidrocálido con un toque europeo español.
“Eso agiganta la majestuosidad de la fachada principal de la Monumental”, destaca doña Lilia Ruth Osorio, aficionada capitalina con años de residencia en la ciudad hidrocálida.
Dice que esta plaza es, sin duda, una de las edificaciones que le dan identidad al Estado, sobre todo que desde hace varias semanas, las autoridades han sostenido pláticas con vecinos, peñas taurinas, aficionados y paseantes que diario son parte de ese entorno, para conocer puntos de vista.
“Y han surgido ideas importantes y necesarias -añade doña Lilia- que le darán más grandeza urbana y taurina, como este espacio público más agradable y habitable para todos los hidrocálidos”.
En este Paseo de las Figuras, las cuatro esculturas, que permanecieron varios años repartidas en distintos lugares afuera de la plaza, fueron reunidas en un ‘cartelazo’, que forma un conjunto escultórico, en donde los aficionados, tienen ya un lugar de encuentro, no sólo los días de corrida o de feria, sino durante todo el año.
“Sus grandes faenas, su personalidad, los recuerdos de su paso por la fiesta, que forman la historia de cada uno de los ‘cuatro guardianes de bronce’ sobre un zócalo, engrandecen la majestuosidad de la gran plaza”, defines por su parte Julián Murillo, aficionado práctico que desea externar sus opiniones
Se observa que, al caer la noche aguascalentense, los toreros se iluminan, y sus figuras, imponentes, se abrillantan, frente a la fachada del escenario taurino, en el que, a lo largo de medio siglo, se han escrito historias protagonizadas por las inolvidables figuras del toreo ante a la bravura del toro mexicano.
Para don Julián debe ser difícil inmortalizar con arte a los artistas; sin embargo, tres famosos escultores taurinos lograron hacerlo fielmente en estas cuatro esculturas que forman el Paseo de las Figuras.
Miguel Espinosa ‘Armillita’ es obra del escultor tapatío Jorge de la Peña, inmortalizando en bronce a la cera perdida, la mano izquierda que tenía el artista hidrocálido.
Alfonso Ramírez ‘El Calesero’ fue realizado por el michoacano José Luis Padilla Retana ‘El Seminarista’, cuando en 1999 plasmó, en bronce a la cera perdida, al ‘Poeta del Toreo’ en una de sus invenciones, ‘la caleserina’.
Fermín Espinosa Saucedo ‘Armillita’, antes de hacer uno de sus innumerables paseíllos en las plazas del mundo, con esa personalidad es obra de uno de los escultores mexicanos más importantes de la historia, Humberto Peraza.
El artista además ayudó a la elaboración de las famosas esculturas que se alzan en torno a la Plaza México y cuyo hijo, Sergio Peraza, restauró cada una de las esculturas del Paseo de las Figuras.
Rafael Rodríguez ‘El Volcán de Aguascalientes’, nacido el 17 de febrero de 1926, es también producto de la inspiración del escultor ‘El Seminarista’, retratando la personalidad de la figura aguascalentense en un soberbio y torero muletazo por alto.
Para concluir, Julián Murillo remarca que este proyecto urbanístico como muchos que se están realizando en la ciudad, apenas comenzó; “sin embargo continuará para beneplácito de los taurinos, los hidrocálidos y los visitantes, con cambios que seguirán formando parte de Aguascalientes, bastión taurino de México”.

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*El mandato constitucional le marca la ruta, el entramado legal y previo a la estulticia de su antecesor, le ofrece los instrumentos, pero no la veo en el ánimo de revertir la sistemática destrucción administrativa de las instituciones y de la identidad nacional, el empobrecimiento de los recursos fiscales y la torcida ideología moral de la 4T

*Adolfo Ruiz Cortines y Adolfo López Mateos guardaron silencio ante los resultados de su represión a los movimientos magisterial y ferrocarrilero; Luis Echeverría nada dijo de junio 10, ni siquiera que lo instrumentó para fumigarse a Alfonso Martínez Domínguez. José López Portillo prefirió expropiar el sistema bancario nacional a aceptar su metida de pata en la administración de la abundancia. Miguel de la Madrid permaneció mudo ante las consecuencias del terremoto, y Carlos Salinas consideró que nada debía explicar sobre el levantamiento (con armas de juguete) en Chiapas

Gregorio Ortega Molina

En política la imagen es ficción útil para construir un mito. Ocasionalmente es un espejo de la realidad, adornada, pero comprobable. Nunca es real al cien por ciento.

     Se empeñaron en vendernos la idea, el perfil de una doctora Sheinbaum Pardo revolucionaria, con el puño en alto, el cabello “afro”, el gesto combativo, lo mismo en Stanford que en la UNAM. Es la presencia de una activista constante, poco inclinada a detenerse en el concepto ideológico y explicar lo que para ella es la revolución permanente, el camino para transformar a México desde abajo, en donde la sociedad, el pueblo bueno y sabio se conduzca con absoluta libertad, sin permanecer sujeto a la autoridad del líder.

     No es así, nunca lo ha sido de esa manera. Hoy, por ejemplo, en qué momento decidió el electorado la reforma al Poder Judicial de la Federación, que en los hechos ya quedó suprimido y sujeto a la voluntad del líder, no de la titular del Ejecutivo. La manera de celebrar los aniversarios de la Constitución y de la Marcha de la Lealtad, nos muestran de qué van los cambios políticos en México, con los pies y la voluntad puestos en la peregrina idea de una república bolivariana a lo Maduro, a lo Díaz-Canel, a lo Andrés Manuel López Obrador. Hoy México avanza en la supresión de un futuro con democracia.

     ¿Puede y debe la doctora Sheinbaum Pardo recuperar para los mexicanos el optimismo, la alegría de vivir, la confianza en las instituciones y en la República? Obvio, y la tarea la tiene fácil si desea transitar a la Historia más que como la primera titular del Ejecutivo, como la mujer que restituyó a sus gobernados la dignidad.

     El mandato constitucional le marca la ruta, el entramado legal y previo a la estulticia de su antecesor, le ofrece los instrumentos, pero no la veo en el ánimo de revertir la sistemática destrucción administrativa de las instituciones y de la identidad nacional, el empobrecimiento de los recursos fiscales y la torcida ideología moral de la 4T.

     Y no se trata de su condición femenina. Sí de audacia y falta de capacidad en el conocimiento del carácter de las personas con las cuales ha convivido y considera como sus mentores. En fin, sorpresas ocurren.

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Puntualizaciones a mi opinión sobre Gustavo Díaz Ordaz

Mi amigo Humberto Musacchio escribe:

Querido Gregorio:

El Chacal Díaz Ordaz dijo lo que dijo porque se sabía inmune y que sería impune, y lo fue. Por favor no trates como héroe a quien ordenó la matanza de Tlatelolco y otras menos célebres. Ofendes a toda la generación a la que pertenezco.

¿Le di tratamiento de héroe? Intenté dejar asentado que cumplió con su responsabilidad constitucional, nunca fue mi deseo darle otra dimensión. Escribí: En medio de las consecuencias y cruentas decisiones que terminaron el 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas, Gustavo Díaz Ordaz asumió -en su Informe de gobierno de 1969- la responsabilidad histórica, política, de los sucesos, por ser leal a la República, al mandato constitucional. Hoy, y durante todo el México surgido de la Revolución, no ha habido otro político que asuma las consecuencias de sus actos, porque es el pueblo, el México bueno y sabio, el que determinó que así se den los hechos.

     Adolfo Ruiz Cortines y Adolfo López Mateos guardaron silencio ante los resultados de su represión a los movimientos magisterial y ferrocarrilero; Luis Echeverría nada dijo de junio 10, ni siquiera que lo instrumentó para fumigarse a Alfonso Martínez Domínguez. José López Portillo prefirió expropiar el sistema bancario nacional a aceptar su metida de pata en la administración de la abundancia. Miguel de la Madrid permaneció mudo ante las consecuencias del terremoto, y Carlos Salinas consideró que nada debía explicar sobre el levantamiento (con armas de juguete) en Chiapas.

     Gustavo Díaz Ordaz al menos se reconoció asesino y represor, con inmunidad e impunidad, pero aceptó lo que es.

     Posiblemente mi percepción sea equivocada Humberto, pero todos los demás decidieron guardar silencio ante sus crímenes de Estado.

www.gregorioortega.blog                                            @OrtegaGregorio

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Teresa Gil
laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

El tope de emperador universal de Donald Trump tocó tierra, y hay un sector que no permanece callado: el de los periodistas críticos ¿Que les dirán desde las páginas que guarda la Biblioteca Benjamín Franklin en Liverpool 31, cuando los vean enfáticos, amarrados, frente a un agresor ausente? ¿se asomará Abraham Lincoln entre las páginas para aplaudirles, susurrará algo George Washington apoyados ambos por Franklin, cuando los vean sin temor alguno repudiar la política que sanciona a periodistas y que pretende eliminar del orbe la libertad de expresión? En ese lugar muchos de los rostros críticos de los medios, demostrarán que el derecho universal a la información, no es control de tiranos y que todos, hasta el más humilde comunicador, se estarán sumando a nivel universal a ese rechazo. La hora y fecha fijadas, las 13 horas del 27 de febrero, puede dar la vuelta al mundo.

MIENTRAS LOS PERIODISTAS PROTESTAN, UN RECUERDO AFLORA, EL DE JUAN XXIII
Ante la gravedad del papa Francisco que es preocupación del catolicismo mundial, se han recordado los aportes que ha hecho este papa argentino, Jorge Mario Bergolio, mientras en su país predomina la insensatez y la miseria de Javier Milei. Y los recuerdos de este prelado son gratos no porque haya cambiado de fondo la estructura cerrada de ese encuadre religioso, sino porque luchó por cambios que aunque son leves, despejaron en algo el panorama oscuro que siempre quiso también cambiar el Concilio Vaticano II; aunque éste consiguió más. Vale recordar al otro papa, titular de ese concilio, que también mantuvo en alerta a los medios en la gravedad de su despedida, Juan XXIII. Este religioso tan reconocido por su humanismo murió el 3 de junio de 1963, ocho meses después de haber instalado uno de los instrumentos religiosos que vale la pena sacar a colación: el ecumenismo. Las posturas de Juan XXIII que igual que al papa Francisco fueron criticadas y algunas rechazadas por lo más radical de la Santa Sede, se expresan en sus dos en encíclicas Mater et Magistra (1961) y Pacem in Terris (1963)

EL ECUMENISMO DE JUAN XXIII SE EXPRESA COMO LA BÚSQUEDA DE UNIDAD
La profundidad del concilio mencionada en su presentación, fue reconocida por propios y extraños. Primero porque se planteaba la unidad y cercanía de todos las creencias, en el llamado ecumenismo. Se analizaba además, la postura de los laicos tradicionalmente seres de piedra en las religiones. Se hacía un reajuste y revisión de las celebraciones, multitud de imposiciones incluso en calendarios y otros instrumentos. Se trataba de una verdadera apertura que fue celebrada, sobre todo mientras Juan XXIII vivió, que fue poco. La opción la tomó el siguiente papa Pablo VI, hasta el 8 de octubre de 1965 cuando el concilio concluyó, después de cuatro sesiones. Pero algunas de las propuestas de Juan XXIII no pudieron cambiarlas, por lo que ese concilio pasó a la la historia quizá como el más significativo que ha habido. A todo el mundo, incluso no creyentes, importan estas cuestiones, porque las creencias se reflejan en la conducta diaria de las personas e impactan a la sociedad, como ahora lo vemos en México.

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