Por EDGAR GONZALEZ MARTINEZ

En efecto, Armando Alonso Beltrán, Vocal Ejecutivo de la Comisión de Agua del Estado de México explicó que la crisis hidráulica que afecta al Valle de México y municipios conurbados es parte de una situación mundial que enfrentamos y que se conjuga con un mal manejo que por muchos años se basó en un modelo no sostenible.

Sin embargo, ante la situación, se trabaja ya en el diseño de un modelo sostenible que permita ver al agua como un bien social y cultural y no como un buen económico; el estado -dijo-, debe construir las condiciones de seguridad hidráulica involucrando activamente a la sociedad para no depender como hoy en 98% de las lluvias; se busca generar eficiencia en el tratamiento del agua con la participación de todos autoridades y sociedad.

Las soluciones visualizadas para lograr seguridad hidráulica incluyen un proyecto que tendrá como primera meta para 2025 el rehúso del 25% del agua, que sirva para riego, para contacto humano e incluso uso de agua regenerada para consumo humano, lo que disminuirá la dependencia de las lluvias.

Las microempresas, sin créditos bancarios y ajenos a la digitalización.

En México, las microempresas representan el 52.8% del total de las empresas, y aunque son mayoría y son las que tienen el mayor número de trabajadores, son las que menos recursos financieros reciben de la gran banca, de acuerdo con cifras del INEGI. Asimismo, según el Estudio Digitalización Pymes 2024, de la Concanaco-Servytur, los negocios familiares y las pequeñas empresas en México son el grupo de unidades económicas que enfrenta mayores retos para digitalizarse: 39% de las mipymes encuestadas no tienen una estrategia de transformación digital, además de que 10% no utiliza banca electrónica y 20% no emplea plataformas digitales para conocer mejor a sus clientes. Solo el 15% de las mipymes cuenta con una estrategia digital efectiva.

Para conocer porqué estas empresas no reciben suficientes recursos crediticios, entrevistamos a un banquero y nos dijo: estas empresas son de alto riesgo para nosotros, además de la falta de antecedentes crediticios y las altas tasas de interés, así como la falta de conocimiento para manejar las diferentes herramientas financieras y digitales que les permitirían la automatización de procesos administrativos.

En efecto, como lo destaca Liza Guzman, Vicepresidente de Estrategia de Clientes y Líder de Género de Accion,  la falta de recursos financieros dificulta que las microempresas puedan dar el siguiente paso hacia un crecimiento sostenible y organizado, logrando ser negocios estables que avancen en el uso de la economía digital. Asimismo, la escasez de recursos y estructuras organizativas que serían útiles para atraer y desarrollar el potencial humano –así como para mejorar las operaciones o procesos– trunca o limita su crecimiento entrando en un ciclo de corto alcance que puede mantener al negocio funcionando, pero no de forma exponencial, lo que reduce sus oportunidades de expansión.

Cabe destacar que una gran parte de los negocios se concentran en incrementar las ventas dando crédito a sus clientes sin tener en cuenta que al hacer esto se exponen a un riesgo asociado con el incremento de deudores, ya que no recibir los pagos por parte de personas deudoras puede provocar una importante restricción de liquidez. Este último escenario genera una serie de dificultades mucho mayores –como los créditos impagables y deudas poco sostenibles– que indudablemente repercutirán en los flujos de caja, limitando los márgenes de utilidad e impidiendo el crecimiento.

Mujeres Tlachiqueras: el legado del pulque.

En México, el agave ha sido alimento, bebida, medicina, fuente de fibras y material de construcción. Y, por supuesto, su versatilidad milenaria ha encontrado su expresión más exquisita en el pulque, un néctar ancestral que trasciende lo común. Pero para que esta bebida llegue a los consumidores, se requiere el esfuerzo de los “tlachiqueros”, los encargados de extraer el aguamiel del maguey para la fermentación del pulque. Este oficio se práctica desde la época prehispánica y continúa vigente en algunos pueblos pulqueros de Tlaxcala, Hidalgo y Estado de México, pero hoy en día ese trabajo que durante centurias fue controlado por hombres, está en manos de mujeres.

Resulta que la migración de los hombres hacia el sueño americano deja a las mujeres y al campo abandonados, y son las mujeres “tlachiqueras” que se erigen como heroínas contemporáneas. Ellas se sumergen valientemente en el arduo trabajo del tlachiquero por necesidad y amor a la tradición. La figura mítica de Mayahuel, con sus 400 pechos alimentando conejos, encuentra un reflejo genuino en estas mujeres, quienes, con su labor, nutren y preservan la esencia misma de la cultura arraigada en el pulque. Por supuesto, la mujer tlachiquera enfrenta desafíos, pero su valentía y dedicación son los hilos que tejen la continuidad de esta ancestral conexión con el agave. En cada gota de pulque, la labor de estas mujeres resuena, recordándonos que detrás de cada tradición hay manos, fuerza y sabiduría femenina.

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Teresa Gil
laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

La larga conferencia de Carlos Slim, del pasado 12 de febrero, fue realmente planeada en los tiempos y por ello, es totalmente injusta. Quien analice un proyecto de cambio, cualquiera que pueda ser su avance, sabe lo que está en el centro de ese proyecto. La persona o personas que lo impulsan, son solo el elemento o elementos humanos que creen en ese proyecto, lo apoyan en algunas cosas y subyacen como parte del mismo. Es algo que Carlos Slim no entendió, Independientemente de que ha sido una persona que se ha portado decente en ciertas cosas, como dirían los bien pensados. Los proyectos de cambio son solo prolegómenos de transformaciones futuras que nunca, a menos que sea opositor, se pueden desdeñar. En ese mismo cambio estamos insertos todos y solo los precarios y vividores desprecian las transformaciones. Carlos Sim en realidad se quejó de no haber sido atendido por el presidente AMLO como él se lo merece y fue extraño que se diera esa larga conferencia de prensa, cuando la 4T requiere más atención a favor, en este momento. Pero hay que recordar que en sentido contrario, Slim hizo algo similar, pero en defensa, con una persona que no ha podido demostrar cual fue el papel que jugó a favor del hijo de Benito Mussolini. Sofía Loren, en el centro.

SLIM, DEL BRAZO Y POR LA CALLE, CON LA ITALIANA SOFÍA LOREN, EN MÉXICO
Mujer guapa pese a sus noventa años, cuando visitó México tenía unos cuantos menos y Carlos Slim la estuvo atendiendo, muy caballeroso. La actriz se sentía como reina en nuestro país. Titular de de muchos filmes, algunos poco rescatables, tuvo una relación directa con su cuñado Romano el hijo de Mussolini, como esposo que fue de su hermana María. Sofía siempre habló de los alemanes, pero poco del fascismo que estuvo incrustado en él y en su propia tierra Italiana. En México otro que anduvo muy obsequioso fue el hoy opositor Miguel Angel Mancera. En la autobiografía Vivir y amar (Bruguera1979), en una de cuyas fotos aparece muy comedida preparando a su hermana para la boda, atrás está la viuda de Mussolini que compartió con él 30 años años y tuvo cinco hijos. El duce la dejó por Clara Petacci, con la que murió cuando ambos fueron agredidos por la venganza del pueblo.

LA VIDA COMPARTIDA CON EL HIJO DEL FASCISTA MUSSOLINI
Aunque después quiso deslindarse, Loren compartió con la familia política de su hermana algunos años. En el libro mencionado, la actriz cuenta como fue la boda de María, una especie de circo a la que asistieron más de cinco mil personas. Lo cual quiere decir que la gente no tiene memoria. María y Romano tuvieron dos hijos y después se divorciaron. Las confesiones de la actriz ponen énfasis en su vida privada plagada de persecusiones moralistas, de hombres guapos que la amaron y de un entorno de posguerra que centraba parte de su cine en el lucimiento personal. Mientras el mundo trataba de recomponerse y la guerra fria se posicionaba de los dos polos conocidos, la gente distraía su pobreza leyendo los escándalos personales de gente como Loren, Taylor y Lollobrígida. Don Carlos Slim se sintió feliz de dar su bienvenida en México a lo que quedaba de aquella mujer que transitó la Segunda Guerra Mundial en vísperas de ser famosa y puede presumir de ello.

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Adrián García Aguirre / Cdmx

*Los menonitas pertenecen a una corriente dentro del cristianismo.
*Siguen las enseñanzas de Menno Simonsz, ex clérigo católico holandés.
*Asumió el liderazgo de esos campesinos pacifistas.
*Su creación fue durante la Reforma protestante de 1610.

Debido a la persecución de la que fueron objeto, los menonitas tuvieron que asentarse en Europa del este, en Prusia, y después al sur de Rusia a invitación de la emperatriz Catalina la Grande, quien les entregó tierra en Ucrania, al sur de su imperio
La legislación que se negaban a cumplir y que perjudicaba a esta comunidad religiosa, provocó que se desplazara a Canadá a finales del siglo XIX; sin embargo, la Corona británica la presionó para que abandonara su variante de dialecto alemán y prestara el servicio militar.
Sobre la llegada de los menonitas a territorio mexicano, esta se debió a la presión del virrey de Canadá, de modo que en 1921 iniciaron negociaciones con el gobierno de Álvaro Obregón para trasladarse a México, con peticiones tan sencillas como mantener su libertad religiosa, educativa y el uso del alemán originario.
Obregón aceptó esas condiciones y los menonitas visitaron varios estados para encontrar tierras donde asentarse, y finalmente decidirse por Chihuahua, donde compraron cien mil hectáreas tierras cultivables que pertenecieron a la familia Z
El primer tren con destino a sus nuevas tierras partió el 1 de marzo de 1922 de Manitoba, después se unieron otros cinco trenes que transportaban a cerca de diez mil viajeros cuyo destino final serían los llanos de San Antonio de los Arenales, la actual Ciudad Cuauhtémoc, a poca distancia de la capital de Chihuahua.
En jornadas que merecerían ser escritas en el género de aventuras históricas, los menonitas llegaron a México con sus familias, sus propios caballos, carros, animales de granja, semillas y aperos de labranza.
Concluida la proeza con el arribo de menonitas desde Canadá y Estados Unidos, luego de una breve interrupción, hubo algunos viajes más que continuaron en 1927, que tuvieron como término los estados de Durango y Zacatecas.
Hubo una ola migratoria más en 1948, cuando un nuevo grupo de menonitas llegó a México, en esta ocasión en un número mucho menor, proveniente de la Unión Soviética.
La secta religiosa había recibido propuestas de retorno a Rusia; pero traían la triste experiencia de haber sufrido problemas graves en las últimas décadas debidos a los ataques de bandas criminales, a sequías prolongadas y a enfrentamientos con productores del país.
Ante esto, evaluaron aceptar o no la invitación emitida por el gobierno de la República Socialista Soviética de Tartaristán, de asentarse en su territorio; pero el único gran escollo, era que debían aceptar la oferta de que cumplieran el servicio militar, algo prohibido por su pacifismo religioso.
Como quedó dicho, los menonitas se ubicaron durante la década de 1920 en las llanuras chihuahuenses, y en Nuevo Ideal, Durango, poblados dedicados al cultivo de nogales y manzanas, en las cercanías de Canatlán.

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