Luis Alberto García / Undameo, Michoacán

* Tenían un gobernador y un cabildo indígena.
* Se integraba por regidores, alcaldes y alguaciles.
* Autoridades y controles corporativos sobre los recursos.
* Disponían del uso de tierras, aguas y bosques.
* Poseían facultades judiciales, fiscales y administrativas.
* Se establecieron hospitales en esas comunidades.

Después de la conquista de Mechuacan en la década de 1520 -como se llamó originalmente el territorio del actual estado de Michoacán, denominado así también por el escritor y maestro Jesús Romero Flores-, hubo iniciativas para mejorar las condiciones en las comunidades indígenas.
“Esas labores, materiales y espirituales, fueron emprendidas por don obispo Vasco de Quiroga y los frailes dominicos, agustinos y franciscanos que se ocuparían de los pueblos conquistados”.
Esto lo dice Karina Soto Camacho, investigadora de El Colegio de Michoacán con posgrado en Historia por la Universidad de Salamanca, quien conoció el Archivo General de Indias en España, donde consultó escritos que, fehacientemente, registran el nombre de fray Juan de San Miguel como el promotor y constructor hospitales y templos.
“Después de la conquista -relata- estos lugares de beneficencia, además de sus funciones médicas, tenían propósitos educativos y de asistencia social, y los ejemplos más notables fueron los de Santa Fe de la Laguna y de San Juan de Dios en Pátzcuaro, junto a donde hoy se ubica el hospital civil”.
No pierde un punto de vista doloroso, al señalar que, aunque hubo ese auxilio de los religiosos, la violencia ejercida por los colonizadores españoles superó todo límite, además de que la población purhépecha fue duramente afectada por una epidemia de viruela en 1576, conocida entre los aborígenes como cocolíztli o terétsekua.
La maestra Soto aclara que fue entonces cuando la Corona española ordenó a los virreyes novohispanos elaborar un sistema de “congregaciones”, consistentes en la reubicación o concentración de los pueblos que como en Cuba, provocó la desaparición de comunidades enteras.
Karina Soto Camacho comparte la idea de que el origen de los purhépechas estaría al sur del continente americano, basándose en diferentes tipos de evidencias que también existieron en tierras de los incas, en Ecuador, Perú y Bolivia.
“También se han descubierto vestigios y rastros de cerámica, construcciones, entierros y pozos esparcidos desde América del Sur hasta la zona central de México, abarcando la actual Mesoamérica, dominada ampliamente por la civilización maya”.
Las similitudes artísticas y religiosas entre la cultura purhépecha y aquella de los pueblos sudamericanos se manifiestan asimismo por el parecido lingüístico con el idioma wari que tiene una mezcla del quéchua, huancaíno y aymara, muchic, culli y puquina de las costas peruanas y ecuatorianas, establece Soto para reforzar su opinión.
El uso del bronce arsenical en el imperio purhépecha -anterior al surgimiento de otras culturas mesoamericanas- sí era conocido por los incas, quéchuas y aymaras: “Sin embargo, esos factores no constituyen una evidencia suficientemente sólida para dar por garantizado ese origen”.
P’orhépecheo o purhépecherhu, significa, por otro lado, “lugar donde viven los p’urhé o porhé” y, de acuerdo con la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, ese pueblo de las regiones lacustre y montañosa del centro de Michoacán se llama a sí mismo p’urhépecha, y cada uno de sus integrantes es un p’urhé o p’horé como los llama don Luis González y González.
Martha Vázquez Ponce, estudiante del Instituto Politécnico Nacional originaria de Nahuatzen, dice que esto implica una autoafirmación de los purhépechas como pueblo; pero existe una polémica respecto de esta denominación, debido a que, en la antigüedad, los p’urhépechas practicaban la esclavitud y hacían la guerra.
A los señores principales se les denominaba achéecha, razón por la cual hay michoacanos como Karina Soto Camacho y Martha Vázquez Ponce, así como historiadores que consideran inadecuado hablar de un imperio purhépecha.
“En todo caso, en la actualidad, el etnónimo en uso es el de purépechas (sin la h intermedia) en español o p’urhépecha en la lengua originaria, debe ser el gentilicio correcto para respetar nuestro pasado y su historia”, reiteran ambas profesionistas michoacanas al concluir sus reflexiones.

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*Es momento de preguntarnos qué experimentaremos los electores cuando nos enteremos del resultado del voto el dos de junio o el tres por la madrugada. ¿Estamos dispuestos a continuar en la pesadilla, y adaptarnos al nuevo significado de las palabras? ¿Le dará su verdadero valor al término CHINGADA? Lo dudo

*Claudia Sheinbaum no tiene problema. El presidente de la República hace campaña por ella, pero sobre todo por él mismo, pues desea quedarse.

*Xóchitl Gálvez perdió la oportunidad de ser diferente, innovadora, propositiva, ofertar el verdadero cambio de modelo político para, de una vez por todas, acabar con la impunidad.

*Dante Delgado quedó convertido en Antonio Salieri. Siempre atrás, sin beneficio

Gregorio Ortega Molina

El desconcierto agobia. Lo que tuvimos por inmarcesible, dejó de serlo. La palabra, desde el origen, como lo indica el Génesis, era un aliento de vida: Al principio fue sólo eso, la palabra. ¡Hágase la luz! Cómo saber si así ocurrió. Hoy es asediada y tergiversada, vilipendiada, desfigurada, deshonrada.

     La auténtica reforma, la verdadera revolución, cambiar -para bien o para mal- un sistema social, una nación, una patria, una cultura, una civilización, inicia con las modificaciones del lenguaje. Unos idiomas se transforman, lo mismo evolucionan que involucionan, otros desaparecen, otros más, los menos, son tema de los estudiosos y de los feligreses practicantes de sus religiones. ¿Cuánto perdió el latín al desaparecer del rito? ¿Modificó el arraigo de la fe?

     Asistimos a un asedio a la norma, a la costumbre, a la eventración del lenguaje en beneficio del poder político, de la publicidad, de la sumisión económica, de la ideologización de lo que no es. ¿Qué resuelve el vocabulario incluyente -todavía lejos de constituirse en lenguaje e idea e ideología- si no es un sentimiento de certeza para quien se sirve de él, pero no su espíritu ni su manera de ser?

     Hoy asistimos aquí, en México, y quizá en otra naciones, a la perversa modificación de la esencia de la palabra, todo para servir a un poder político que pudre el presente y hace nugatorio todo derecho a vivir, desde el cual el mismísimo presidente Manuel Andrés López Obrador se muestra incapaz de aclarar o puntualizar para quién pide lealtad a toda prueba. ¿Para él, las instituciones, el Estado? Como presidente de la República se siente omnisciente y se sabe omnipresente, ahora asume la actitud de Humpty Dumpty y determinó que en la patria que él dice gobernar, las palabras significan lo que él quiere que signifiquen.

     Así decidió que los mexicanos somos felices, sin detenerse a pensar en qué consiste esa felicidad; también asegura que vivimos en un país seguro, donde la violencia y las fosas clandestinas son casi inexistentes, y los abrazos detienen, como el DETENTE, los balazos.

     Es momento de preguntarnos qué experimentaremos los electores cuando nos enteremos del resultado del voto el dos de junio o el tres por la madrugada. ¿Estamos dispuestos a continuar en la pesadilla, y adaptarnos al nuevo significado de las palabras? ¿Le dará su verdadera valor al término CHINGADA? Lo dudo.

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Deprimente resultó la noche del domingo 7. El debate ofreció el auténtico tamaño de los contendientes. Para medirlos, se requiere de una regla milimétrica. Las dos aspirantes son de dar pena, nada propusieron, nada debatieron, no presentaron ideas. Fue un vulgar pleito verbal de lavanderas.

     Javier Álvarez Máynez únicamente hizo el papel a él encomendado por Dante Delgado. El de esquirol a favor de Manuel Andrés López Obrador.

     Claudia Sheinbaum no tiene problema. El presidente de la República hace campaña por ella, pero sobre todo por él mismo, pues desea quedarse.

     Xóchitl Gálvez perdió la oportunidad de ser diferente, innovadora, propositiva, ofertar el verdadero cambio de modelo político para, de una vez por todas, acabar con la impunidad.

     Dante Delgado quedó convertido en Antonio Salieri. Siempre atrás, sin beneficio.

www.gregorioortega.blog                                            @OrtegaGregorio

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FRANCISCO RODRÍGUEZ

Debate: No asistieron Xóchitl ni Claudia

Este domingo 8 de abril se esperaba que en el primer debate presidencial participaran las candidatas Xóchitl Gálvez y Claudia Sheinbaum. No asistieron.

Su lugar fue ocupado por un nervioso Santiago Creel Miranda y un siempre mentiroso Andrés Manuel López Obrador.

La expectativa era que la candidata opositora se presentara ante sus contrincantes y frente a las cámaras de televisión con la chispa, los agudos y punzantes señalamientos que le caracterizan. Y no estuvo ahí. Quien llegó fue una titubeante, distraída en revisar tarjetas, en leerlas con equivocaciones y hasta en mostrar un par de imágenes al revés.

A la otra esquina llegó la candidata oficialista a blandir engaños y los “otros datos” de las matinés de Palacio Nacional, sin siquiera inmutarse ante los certeros calificativos de ser fría y descorazonada, una real “Dama de Hielo”, como la calificó Gálvez, en uno de sus escasos momentos de autenticidad.

Ambas candidatas llegaron sobreentrenadas por sus asesores de marketing político. El nerviosismo de la hidalguense obedeció a que la obligaron a ceñirse a un guion –las tarjetas, pues– que le restaron naturalidad. La capitalina siguió enmascarada tras una careta de AMLO y acató al pie de la letra lo que le ordenaron dijera desde el principal edificio del Zócalo de la capital nacional.

Ni Gálvez ni Sheinbaum fueron ellas mismas.

Por eso ninguna de ellas asistió verdaderamente al primer debate presidencial, mal ejecutado por el INE de la cuatrotera Guadalupe Taddei.

Y ahora sí. A replantear estrategias. Llegó el momento de darse con todo. Y los morenistas se pintan solos para aquello de las invectivas y de las historias de cine negro. Ante el próximo debate de campaña velan sus armas, sabiendo de antemano que necesitan bazucas, proyectiles, morteros, lodo, estiércol y todo lo que se requiera para intentar detener el ascenso de la abanderada de la sociedad civil, tanto como del PAN, del PRI y del PRD, en tanto la propia se mantiene estancada y empieza a descender en las preferencias del electorado.

El “Plan C” de AMLO, cueste lo que cueste

Y desde ahí, lo previsible: reforzar la maquinaria fraudulenta de compra de credenciales, amenazas, complicidades de fruncionarios electorales y magistrados, historias del voto duro ya inexistente, regalos al por mayor de dinero, créditos, promesas, artilugios de mapaches y fuerza pública, armada y de seguridad pública, lo mismo que de los mimados grupos delincuenciales para ver si en una de esas pueden creer que ganan el 2 de junio.‎ Aunque nadie se los crea, eso es lo que menos les importa.

Todo, antes de que AMLO reconozca su culpabilidad y responsabilidad judicial en todos los actos proditorios de corrupción y masacres premeditadas. Todo, antes de que pueda ser juzgado ante tribunales comunes por su embarrado sexenio de sangre, dinero y colusión maquinada y punible.

Todo, con tal de llevar a cabo su “Plan C”, al precio que sea, arrastrando la cobija que usted quiera, gastando hasta el último quinto de nuestros exprimidos bolsillos, riéndose a carcajada limpia de la opinión nacional e internacional, arrastrando el nombre de México ante cualquier tribunal de conciencia pública.

Dante Delgado, ícono de “la vieja política”

En manos de ilustres priístas, como Liébano Sáenz, que fuera secretario particular de la presidencia de Ernesto Zedillo, se encuentra el expediente que inculpa directamente al truculento y bipolar Dante Delgado Rannauro, materia gris del otro participante en el debate, Jorge (Álvarez) Máynez, en el sentido de que su encarcelamiento durante aquel régimen no fue por su lucha patriótica en favor de los veracruzanos…

… sino por el robo de los cinco mil millones de pesos que jamás pudo justificar, destinados a la pacificación de Chiapas, durante el conflicto de San Cristóbal las Casas. Y, además, que su estancia en la cárcel de Pacho Viejo no fue de lo más insufrible, sino consentida para pasar más tiempo al lado de su custodio, un abogado huasteco que lo acompañaba, mañana, tarde, moda y noche.

Dante Delgado siempre alegó que ese dinero había sido usado para remozar el malecón del puerto jarocho y para construir el acuario de esa localidad. Que era un preso político por su oposición bizarra a Zedillo, cuando la realidad se trataba de un vulgar peculado de miles de millones de pesos sobre el presupuesto nacional.

Relata el argumento de marras que cuando la afligida esposa del felón veracruzano llegaba a Pacho Viejo con un pelotón de eficaces abogados chaparritos, llevando en mano el perdón presidencial y los oficios que sólo requerían de su firma para abandonar la prisión, Dante la mesaba de la cabeza y le decía: “no te aflijas, Tere, esto está en las manos del Presidente. Ya no hagas nada”.

El pueblo, cansado de tanta porquería

Está a punto de salir a flote una catarata de inmundicias que no tendrán paralelo ni comparación con nada que se haya visto hasta ahora.

El objetivo no es respetar la voluntad ciudadana, sino horrorizar a todas las conciencias para convencerlas de que lo mejor es abstenerse, no asistir a votar. Dejar que todo continúe como hasta hoy.

Son capaces de eso y de más. No tienen fondo ni límite.

Están decididos a convertir la vida nacional en un chiquero inmundo, antes de que alguien les exija cuentas, transparencia, mínimos aceptables de gobernabilidad.

El decoro y la vergüenza son cuentos del pasado. Lo que debe reinar es el moche, el narcotráfico y la masacre.

Lo que no saben es que el pueblo entiende sus mensajes. Está cansado de tanta porquería y negocios infamantes. Está hasta la madre de que los políticos de la llamada 4T estén condenándolo al hambre y la miseria.

Ya es tiempo de cambiar, a como dé lugar.‎ Se les acabó la canción.

¡Todos a votar!

Indicios

Los gobernantes mexicanos de los últimos años deben ser juzgados ejemplarmente. Con mayor razón los de los últimos cinco que han arrasado materialmente con el país. Ésa es una premisa que no admite dilación y casi ni trámite. Es una cosa juzgada por el tribunal de la conciencia pública. Recibe la aprobación general cada vez que se somete a cualquier consulta. Sin embargo, aunque se trata de una cuestión de la más alta prioridad, importancia y urgencia, no debe ser exaltada demasiado. Debe formar parte de un proceso más amplio y efectivo. Agotar la solución en la constitución de un Comité de Salud Pública al estilo Robespierre, tendría el riesgo de enfrentar facciones e intereses en una reyerta civil, como ha ocurrido en otros países. La historia reciente ha demostrado en otras latitudes que debe matarse al perro al mismo tiempo que se suprime la causa de la rabia. Hacerlo de otra forma es ingenuo y contraproducente. Es un asunto demasiado serio que no se agota en una ejecución carcelaria, destierro o paredón. ‎Debe ser una medida estratégica, en toda la extensión de la palabra. * * * Y por hoy es todo. Reconozco que haya llegado usted hasta estas últimas líneas del Índice Político. Y, como siempre, le deseo ¡buenas gracias y muchos, muchos días!

https://indicepolitico.com
indicepolitico@gmail.com
@IndicePolitico
@pacorodriguez

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Teresa Gil
laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Hay un conflicto que nos rodea, la agresión del gobierno de Ecuador, a nuestra soberanía, que ya está en manos jurídicas internacionales. Pero los conflictos que atrae un cambio de gobierno sobre todo las muertes violentas de candidatos, solo tienen la lógica de complicar un proceso que podría ser limpio y desde luego criminales que organizan ese plan. De ese proyecto que lleva a víctimas, están ahítas las historias de los países, las literarias, las cinematográficas, las telenoveleras y de hecho todo lo que causa conmoción, sorpresa, como lo acabamos de ver en la muerte de la niña Camila en Taxco. En el espectáculo, lo singular es que temas de ese tipo pueden dar sustento y fama y sobre todo el reconocimiento oficial más valioso, el de las Personas Ilustres. En ese caso está la actriz Dolores del Río que el de 12 abril (algunos mencionan el once), cumplirá 41 años de haber desaparecido y elevado su recuerdo a esa extraordinaria tumba colectiva, donde está los señalados. Y curiosamente un crimen que generó mayor avance a su fama, fue de ficción, La olra, película que dirigió Roberto Gavaldón en 1946.

DOLORES DEL RIO, MUJER QUE MERECIÓ ESTAR ENTRE LAS PERSONAS ILUSTRES Dolores del Río, cuyo nombre real era María Dolores Asúnsolo López Negrete, nació en Durango el 3 de agosto de 1906, aunque algunos mencionan el 1903. Mujer creada en un medio desahogado dado que su padre era banquero, tenía además una bella figura latina que le permitió tener una educación incluso europea y la belleza y talento para competir en Hollywood y realizar allá 28 películas de lo más diversas. En su regreso a México la esperaban el destacado Roberto Gavaldón, obras de Jacinto Benavente y la coestrellla del Indio Fernańdez, entre muchos filmes, y eventos que le daban la relevancia de una actriz internacional que surtía de fama a México. Quien no recuerda sus papeles de hermosa indígena en Flor Silvestre y María Candelaria y los papales de mujer rica pero sometida a un marido poderoso e infiel, en los papeles del autor español, La Malquerida y Señora ama entre ellas. Ese papel al final de sus días, sin expresión sufrida desde luego, lo desempeñó en la vida real, porque siendo una mujer rica, dedicó parte de su tiempo en ayudar a niños y personas desvalidas a través de organizaciones de la ANDA.

LA OTRA, CRIMEN DEL QUE SE ENRIQUECE SU IGUAL, INCLUSO EN LA POLÍTICA
El tema de La otra, filme en la que Dolores hace el papel de unas gemelas, encubre el argumento secreto de quien se apodera de algo valioso que en la vida real puede no ser a través de un crimen. Pero en el caso de este filme, si hay un crimen. La gemela pobre mata a la rica y se hace pasar por ella. Se menciona que Gavaldón aplicó el cuento de Ryan James escrito en 1944, aunque se ha mencionado a dos autores franceses que participaron con su argumento en el filme que en México se llamó De entre los muertos, de 1958. Diez y ocho años después del filme de Gavaldón, el director Paul Henreid dirigió basado en ese mismo argumento, su filme ¿Quién yace en mi tumba? en la aque la actriz fue Bette Davis y el argumentista el propio autor del cuento Rian James. Dolores del Río tuvo otros grandes aciertos en películas de otro género, pero la totalidad de su obra la llevó al reconocimiento de envergadura al estar entre los grandes que yacen en las tumbas sagradas de las Personas Ilustres. Este 12 de abril esa mujer cumplirá 41 años de no estar entre nosotros.

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