Roberto Fuentes Vivar

· Rubén Blades y el sentido de la dignidad

· Tren Maya, Tulum, Segalmex, Cofece, elecciones

Los drones bailaron en el cielo.

Unos colores (que no eran de los que hablaba Joan Manuel Serrat en La Fiesta, pero sí había verdes. rojos y amarillos) inundaron el firmamento con la Inteligencia Artificial, manejada por manos humanas.

Comenzó 2024, con una fiesta entre el Ahuehuete y El Ángel.

Un dron, dos drones, decenas de drones se pelearon un espacio en el cielo contra esos fuegos artificiales tradicionales desde hace  décadas.

Sí, los vi bailar.

Se agrupaban, se separaban, se escondían en los edificios (¿la embajada de Estados Unidos, el Hotel María Isabel Sheraton, el HSBC?).  Danzaban.

Fui uno de los 120 mil capitalinos que asistieron a Paseo de la Reforma a olvidar los malestares (económicos)  del 2023 y esperar un 2024 más benigno para los bolsillos personales.

Y quizá mientras los drones bailaban al ritmo de “Maestra Vida” (para mí su ópera prima y que no cantó Rubén Blades) me seguían sus palabras que como periodista hubiera reprobado, pero como asistente me mantuvieron jugando un juego de las palabras:

“Nunca hay que perder la dignidad, nunca hay que perder el sentido de la pertenencia, nunca hay que perder la capacidad de asombro, nunca hay que perder el valor de los orígenes (las calles), nunca hay que perder el sentido de la indignación ante las injusticias”.

Las letras de Rubén Blades se las saben muchos y las corean.

Yo no.

Más bien recibo el año con la idea de seguir luchando lo que me resta de vida por una calle, una colonia, una ciudad, un país (aunque sea plástico), un continente, un mundo.

Un mundo que baila con drones en el cielo, más allá de los Jinetes celestiales (esa canción country escrita el cinco de junio de 1948 por el músico Stan Jones y que fue la primera que aprendí a tocar en la guitarra). ¿Los drones cabalgan en el cielo o el cielo los cabalga a ellos?

Y las palabras de Blades que repiquetean como campanas, mientras hay un conteo que dice: diez, nueve, ocho en las pantallas: “No hay que perder el sentido de la decencia y el temor a la decadencia”. Sí, no las pronunció él, pero como si lo hubiera hecho.

Entre el Ahuehuete y El Ángel hay sabor a Oaxaca, porque venden tlayudas y mezcal. Sabor a Xochimilco. Sabor a Milpa Alta. Sabor a asfalto. Pero hay sabor a mundo porque un gringo con un sarape mexicano baila lo que él llama “salsa”.

Y me llegan los recuerdos:

Cuando fui funcionario público entre 1978 y 1984, Rubén Blades formó parte de mi vida.

Lo recuerdo cuando llegaba a la subsecretaría de Educación Tecnológica (¡Ah, como bailan los drones!) porque en ese entonces luchábamos contra el término “salsa” porque era una forma del imperialismo estadounidense para catalogar a la música afroantillana.

¿Y quiénes luchábamos? Nada menos que mi querido Froylán López Narváez cuando desde Radio Educación, acompañado por el siempre recordado Armando Cárdenas del Río, gritaban “La Rumba es Cultura”.

Comienza un nuevo año, pero no hay que perder la capacidad de recordar.

Y Recuerdo que Rubén Blades (creo que también Willy Colón estuvo alguna vez) en esa década los ochentas cuando todavía no era el personaje tan conocido que en esta noche de fin de año dedica su concierto al presidente mexicano Andrés Manuel López Obrador.

Sí, fue un  proyecto fracasado, Armando Cárdenas, Froylán López Narváez y mi querido Jesús Ocampo Bourelly y otros personajes (entre ellos el otro Armando, Ramírez, Chin Chin el Teporocho, Enrique Nájera, Manuel Blanco y yo ahí de colado) intentamos montar una megaobra: “Maestra Vida” .

Teníamos el Auditorio Nacional (antes de que fuera privatizado), el apoyo oficial (conseguido por Jesús Ocampo), la prensa (ese era mi trabajo con la colaboración de Manuel Blanco y, creo, que de Pablo Espinosa -hoy jefe de Cultura de La Jornada-) y hasta coros y bailarines (algunos aportados por Pepe Arévalo y sus Mulatos). Pero el proyecto fracasó. ¿El por qué? Nunca lo supe.

Pero si recuerdo que en ese entonces hice amistad con Rubén Blades, quien esta noche del 31 de diciembre de 2023 (123123) hace un recuento de las luchas latinoamericanas a través de su música. Creo que no olvida ese movimiento cuando peléabamos porque no se llamara “salsa” a la música afroantillana porque era un término nacido desde el imperialista Estados Unidos, específicamente desde Miami.

Por eso, retomo sus palabras, no hay que perder el sentido de la lucha.

Y 2024 entra de lleno con un baile de la inteligencia artificial en el cielo. Y en la tierra, en Paseo de la Reforma, un grito por la libertad y la dignidad.

Bienvenido 2024.

Te estábamos esperando.

Tarareo: Maestra vida camará/ Te da y te quita y te quita y te da.

Dice el filósofo del metro: Un año más, es un año. Es un. Es.

Tianguis

Por cierto, el último día de 2023, el presidente Andrés Manuel López Obrador inauguró este último día del año el segundo tramo del Tren Maya de Cancún, Quintana Roo, a Palenque, Chiapas. Con tramos en los que el Jaguar Rodante circuló a más de 100 kilómetros por hora y otros en los que anduvo más despacio para regocijo de la población en áreas urbanas, el ferrocarril se amplió. Óscar Lozano, director de la empresa militar Tren Maya explicó que aunque originalmente la empresa que por ahora está a cargo de la venta de boletos, sólo tenía disponibles para el recorrido completo (primero de Campeche a Cancún y ahora ya de Cancún a Palenque), a partir de este año podrán comprarse por recorridos parciales a lo largo de las 22 estaciones que comprende por ahora la ruta en operación. Informó también que rescindió el contrato de la empresa que inicialmente suministraba los alimentos y que la empresa Alstom incorporará nuevos vagones cortinas para evitar el intenso sol que a ratos pega dentro de las unidades… Sobre este tema, David Ortiz Mena, presidente de la Asociación de Hoteles de Tulum, dijo que las nuevas rutas aéreas clave para el desarrollo de  este destino en el Caribe Mexicano. “El inicio de operaciones de Mexicana de Aviación, la operación del  Aeropuerto Internacional de Tulum serán clave para esta sitio turístico que cuenta con más de 11 mil  habitaciones hoteleras y destacados atractivos naturales, Además explicó que ya son seis rutas nacionales y diez internacionales, que se tienen programadas para iniciar operaciones entre marzo y mayo del 2024… La industria automotriz de vehículos pesados ya dejó atrás el máximo de producción reportado en 2019, por lo que 2023 se antoja como un periodo de logros para la Asociación Nacional de Productores de Autobuses, Camiones y Tractocamiones (ANPACT), y digo logros ya que las proyecciones apuntan a que al término del año también se rebasarán las ventas al mayoreo de 2007, momento que sería sustituido próximamente en los libros de historia del sector; eso sí, sin dejar de lado que la vigésima edición de Expo Transporte fue todo un éxito al batir los registros de visitantes, expositores, contenidos y metros de exhibición. El compromiso de la industria es continuar 2024 con la solidez que les caracteriza, por lo que se espera que en el primer trimestre del año que comienza haya humo blanco en la Asociación, luego del término de la presidencia Ejecutiva anterior… En Segalmex surgen nuevas inconsistencias relacionadas al ejercicio de los recursos, o al menos es la impresión que queda al observar el desenlace de la adquisición del aseo de 2024 para Liconsa, que llevó a cabo el equipo que encabeza Leonel Cota Montaño. Resulta que el pasado 21 de diciembre se eligió a Aches Limpieza, S.A. de C.V. como ganadora de un contrato por dos millones 412 mil pesos, sin embargo, la compañía no habría cumplido a cabalidad los requisitos del proceso IA- 08-VST-008VST977-N-113-2023. De acuerdo con una denuncia interpuesta por la Unión Nacional Independiente de Trabajadores y Empleados de Limpieza (UNITYEL), Aches Limpieza no contaba con certificado para sustentar el cumplimiento de la Norma Oficial Mexicana en Equidad de Género, por lo que recurrió a una casa certificadora para subsanar, el problema es que dicha institución no estaría avalada por la Entidad Mexicana de Acreditación (EMA), como lo dictaba la propia convocatoria… Durante el V Congreso Mexicano sobre Protección de Infraestructuras Críticas, celebrado en la Ciudad de México, Gabriel Bernal Gómez, presidente de la Asociación Mexicana de Empresas de Seguridad Privada (AMESP), consideró urgente la necesidad de actualizar los modelos de protección para infraestructuras críticas en México.  En el evento, expertos nacionales internacionales en seguridad, consideraron que los riesgos cibernéticos, ambientales y las actividades del crimen organizado son factores clave. Por ello resaltaron la importancia de incorporar operadores privados en la estrategia de fortalecimiento de la seguridad… La Comisión Federal de Competencia Económica (Cofece), de Andrea Marván Saltiel, investiga por posibles prácticas monopólicas al menos a seis empresas que se dedican a la producción de bienes contra la falsificación, como placas y hologramas. Derivado de una denuncia, la autoridad investigadora habría iniciado un expediente que incluye a Accesos Holográficos, Zeitek Soluciones, Placas y Señalamientos Mexicanos, y Appli-K, vinculadas a José Ramón Bautista Pérez Salazar y Rafael Artasánchez Bautista. Tómelo con reservas, pero se sospecha que, a través de las sociedades, los empresarios se distribuyen de manera irregular el mercado de contrataciones públicas para suministrar tecnología anti falsificación a gobiernos estatales e instituciones federales. La denuncia incluye millonarios contratos obtenidos entre 2010 y 2023, principalmente a través de adjudicaciones directas, y señala presuntas irregularidades en licitaciones… En lo político, Claudia Sheinbaum concluyó el año 2023 con un video en el que afirmó 2024 será un muy buen año para México. Poco después, ya como precandidata a la Presidencia de la República viajó a Veracruz para, junto con Rocío Nahle (aspirante por Morena a gobernar esa entidad), reiterar la importancia de poner un segundo piso más fuerte a la Cuarta Transformación… Por su parte, la ahora ya también precandidata por los partido PAN, PRI y PRD, Xóchitl Gálvez, concluyó 2023 con un fuerte mensaje al presidente Andrés Manuel López Obrador, en una carta en la cual lo insta a mantener mayor seriedad en la lucha contra la inseguridad. “México merece más, merece seguridad”, dice y le exige “dedíquese a gobernar” y deje de reírse la gente, no se burle de las víctimas… El mensaje caló hondo, al grado de que el presidente, en su primera mañanera del año, desde Villahermosa, Tabasco, el mandatario le respondió (sin mencionar su nombre) señalando que “algunos políticos quieren que no me ría, que esté petrificado”. Parece ser que el mensaje de Xóchitl si logró su cometido.

filosofodelmetro@yahoo.com.mx

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Por EDGAR GONZALEZ MARTINEZ

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Luis Alberto García / Nahuatzen, Michoacán

* Es mencionado en una obra de fray Bernardino de Sahagún.
* José Corona Núñez es el autor de La mitología tarasca.
* Lo editó el Instituto Michoacano de Cultura en 1999.
* Quedó en manos del doctor Gabriel García Romero.
* Con el sacerdote Salvador Paleo, párroco de San Luis Rey.

Hay un dios de los purhépechas a la que José Corona Núñez atribuye el hecho de que se les llamara “tarascos”, conocido como Taras Úpeme puesto que, citando a fray Bernardino de Sahagún, “el dios que tenían se llamaba así, del cual, tomando su nombre de los michoacanos, este es Taras, que en lengua mexica se dice Mixcóatl…”
Mientras que al citar a Pedro Ponce de León -contemporáneo de fray Bernardino de Sahagún, “Huitzilopochtli, igual a Taras, es el dios de los Mechuaca.”, y pesar de que hay otros estudios el entendimiento de la cultura p’urhépecha-, lo que ha permitido que se mantenga el malentendido de esta denominación, sin que exista un acuerdo al respecto.
Otra hipótesis señala que la razón por la cual se les llama “tarascos” a los purhépechas se explica de la siguiente manera: “Cuando los españoles llegaron en el siglo XVI a la zona lacustre de Mechuacan (“lugar entre lagos”), los pobladores locales, lejos de combatir en contra de sus invasores los vieron como sus aliados”.
Eso obedece a que, al haber derrocado al imperio mexica, ciertos jefes pacíficamente regalaron a los españoles a sus hermanas, como obsequio para que viajaran con ellos y los acompañaran en sus nuevas expediciones hacia el sur del país y hasta La Hibueras, la actual Honduras.
Por lo cual, cuando los españoles se despedían de los habitantes de los pueblos purhépechas, desde sus monturas exclamaban: “tatzikia tarhashkuecha”, que significaba “adiós cuñados”, de modo que los españoles les decían los tarhashkuas y no purhépechas, porque al no entender su idioma, solamente escuchaban que mencionaban estas dos palabras.
Originalmente la antigua cultura michoacana tenía su propia religión, nativa del imperio purhépecha, que se mantuvo hasta el contacto con los españoles, y posteriormente a esta relación comenzó la evangelización por parte de los franciscanos en las regiones limítrofes del imperio.
Primero fue en la región lacustre de Cuitzeo, Pátzcuaro y Zirahuén y luego en la zona serrana, en Angahuan, Paricutiro, Cherán, Paracho, Nahuatzen, Sevina, Quinceo y otros pueblos, hasta lo que hoy es Uruapan, ya anexados esos lugares a la Corona española cuando todavía vivía Tanganxoán II Tzintzicha, el último de los grandes cazoncis.
Luego de su asesinato perpetrado por Nuño de Guzmán en 1530, se produjo una rebelión purhépecha, por lo cual se envió para apaciguar la situación a misioneros, entre ellos al abogado y humanista Vasco de Quiroga, después del establecimiento de la Segunda Audiencia y de la deportación del despiadado Guzmán a España, al comprobarse el genocidio de los nativos.
A las puertas del templo del siglo XVI en la que aparece el nombre en latín de San Luis IX (Ludovicus), el sacerdote Salvador Paleo dice que se llegó a la adopción del catolicismo debido a que los purhépechas lo acogieron como su nueva religión, y que “actualmente la mayor parte de ellos son católicos, con un antecedente llamativo”.
El padre Paleo -con antepasados nahuatzeños nacidos entre 1885 y 1900, como su tía abuela Juana Paleo, hija de don Joaquín Paleo y de doña Manuela Saucedo, narra que, antes de la conquista, la confederación de clanes regionales tenía otra configuración religiosa y poliétnica, así que el pueblo purhépecha —como hoy está constituido— nació en el siglo XVI, cuando se cristianizaron esos grupos.
De un modo didáctico como el que ocasionalmente utiliza frente a sus feligreses en misa, Paleo cuenta que se ha considerado que la religión purhépecha prehispánica era politeísta, aunque en el libro La mitología tarasca, el historiador José Corona Núñez sugiere que creían en un principio creador.
El sacerdote Paleo, de edad madura y con cerca de dos décadas de oficiar en Nahuatzen y en ocasiones en Sevina, dice que ese principio creador se conformaba por una parte masculina, Curicaveri o Curicataheri, y otra femenina, Cuerahuáperi.
El religioso también anota que el primero existía como el “Soplo Divino”, y que también esa tríada se puede ver como la madre, el padre y la creación del “nuevo ser”; mientras que el principio masculino se representaba por medio del Sol, el femenino por la Luna y el producto de su ayuntamiento era Venus, estrella azul del firmamento serrano.

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