*Enumerar los disparos que nos propiciamos en el paladar o en la cabeza debiera bastarnos para aceptar que somos un país que se suicida en honor de la 4T

Gregorio Ortega Molina

¿Qué se requirió, además de la familia de Papa Doc y sus descendientes, para que Haití llegara al honroso lugar que hoy ocupa? ¿Cómo fue posible llevar a Venezuela, de un país con enorme producción de petróleo, a la miseria en que viven sus habitantes? ¿Qué le deben los nicaragüenses a la vida, para merecer el castigo de Rosario Murillo y Daniel Ortega? ¿Y nosotros, los mexicanos, dónde estamos como país, nación, patria, sede de nuestros sentimientos y nuestros hogares?

     ¿Cuántos millones de rusos ahogó José Stalin en el gulag, y esa nación sobrevivió? ¿Qué debía Ucrania para pasar las hambrunas? ¿Y los polacos? ¿Fue tan grande la deuda de los hebreos con su Dios, para ser los perseguidos de la historia, y lo mismo padecer el poder de Faraón, que de Isabel la Católica o Adolfo Hitler? ¿Seis millones en el holocausto, son muchas o pocas víctimas?

     Todas las anteriores interrogantes me fueron suscitadas tras la lectura del artículo de Lluis Bassets en El País de 27 de julio último. Comparto con ustedes el aguijón: “Hay que escuchar la voz de Shlomo Ben Ami, eminente historiador y ex ministro de Exteriores israelí, en su libro Profetas sin honor. La lucha por la paz palestina y el fin de la solución de los dos Estados. A las naciones casi nunca se les asesina: se suicidan”.

     ¿Dónde hemos colocado a México, nosotros, los electores, los que debemos asumir la responsabilidad de la nación, de nuestra casa? ¿Estamos al borde del suicidio colectivo? ¿Falta mucho, o poco?

     Es posible y comprobable determinar dónde nos hayamos parados, después de casi un millón de muertes durante los últimos cinco años, de más de 72 mil desaparecidos, de 10 menores de edad diarios cuyo paradero se desconoce, de haber destruido el sistema de salud, de haber propiciado, por aviesos intereses, el desabasto de medicamentos, de haber prometido erradicar la corrupción y tenerla más enraizada y mayor, de facilitar o propiciar o solapar la creación de un narco Estado en buena parte de la república, donde son los barones de la droga los que mandan, sin ninguna responsabilidad constitucional.

     Enumerar los disparos que nos propiciamos en el paladar o en la cabeza debiera bastarnos para aceptar que somos un país que se suicida en honor de la 4T.

www.gregorioortega.blog                                                     @OrtegaGregorio

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Teresa Gil
laislaquebrillaba@yahoo.com.mx

Está muy difícil la situación en torno al maíz transgénico entre México y Estados Unidos y hay analistas que consideran que sería difícil vencer a empresas tansnacionales como Monsanto a las que la salud no les importa. Lo paradójico de un tratado internacional es que pase sobre la salud y la vida humanas, sin que organismos internacionales de principios jurídicos, estén pendientes. La argumentación de Estados Unidos es que los transgénicos están científicamente sanos para el consumo, y es la advertencia que manejan, frente a la visión de científicos que consideran las mezclas como terroríficas. La polémica podrá resolverse en un panel, que todavía no se ha fijado, pero la propuesta legal de México es irreversible. No se permitirá que el maíz amarillo se use para hacer tortillas. En este momento, es el que más se usa para ese comestible. La decisión del gobierno mexicano en torno a la negativa de sembrar maíz transgénico para la alimentación, no alcanza las importaciones de maíz amarillo para forraje. Pero al no entenderse se ha creado la polémica que puede llevar a México a severas sanciones. Alguna vez preguntamos si los más de cien científicos -premios Nobel- de la Academia Nacional de la Ciencia de Estados Unidos, que avalaron en un documento los alimentos transgénicos ¿Comerán en sus cenas ensaladas fusionadas con alacrán y tarántula o harán lo que muchos políticos, alardear públicamente, para en su vida privada dar rienda suelta a sus placeres tradicionales? Esos científicos y los demás que inmersos en la ciencia saben de esta inquietud de las personas comunes, se sonríen con sorna y quizá tildan de ignorantes a los que ven el asunto transgénico como algo elemental; pero aunque se burlen, la cruda realidad es esa: se están alterando organismos a partir de la fusión, cuyos efectos no están comprobados todavía. La otra parte, la de los científicos que conocen el problema y está en contra, así lo sostiene. Hay una seria metamorfosis ¿andarán por ahí en medio de esta discusión las patitas de Gregorio Samsa ya convertido en un insecto? Kafka lo creería.

AUNQUE AL PARECER HAY CONFUSIÓN, ONG PRESIONAN POR LA NEGATIVAS
Si en este momento crucial hay analistas que sostienen que será difícil vencer a las transnacionales que han hecho de los transgénicos su gran cruzada de metamorfosis por el mundo ¿que se puede hacer? México se ha negado a variar su decreto de negativa e insiste en que el maíz amarillo que se importa para el forraje, no será para tortillas. Los transgénicos han tenido avances en México, y se realiza su cultivo pese a las resoluciones normativas, mientras los verdaderos vigilantes de los cultivos tradicionales, los indígenas, insisten en la defensa de ese cultivo tradicional. En una crónica de meses atrás, hablé de la la miel de abeja, riqueza ancestral de algunas comunidades mayas, que está siendo rechazada en los principales centros importadores, Alemania sobre todo, porque dicen que está contaminada con soya transgénica. Cuba anunció desde de 2017, que cultivaría a nivel masivo maíz y soya transgénicos. Eso fue un golpe para las ONG y grupos comunitarios que se oponen en México al cultivo transgénico del maíz y de cierta manera cambia el concepto de algunos cubanos acerca de nuestro alimento ancestral, insertos ellos en el arroz chino y español. Pero conociendo la perspicacia de los científicos cubanos, su gran capacidad y la búsqueda real de mejorar la alimentación del pueblo, hay en su abierta posición, una esperanza que puede tranquilizar a los opuestos ¿Se podrán cultivar especies insufladas, sin que causen sospechas o repulsión y que realmente resuelvan el grave problema de la crisis alimentarias? Hay que estar atentos.

LA TRANSMUTACIÓN DE ESPECIES, PUEDE SER UNA METAMORFOSIS PELIGROSA
A lo largo de las décadas que lleva esta discusión sobre lo injertos y mezclas de especies, no ha quedado claro cual es el efecto futuro en el ser humano ¿Tendrá un resultado tan terrible como el ocurrido a aquel burócrata que una mañana se sorprendió al descubrir que había cambiado? La metamorfosis ( Alianza Editorial 2011, otras editoriales) es una novela corta que escribió Kafka en 1912 y que ha tenido todo tipo de interpretaciones. Gregorio Samsa despierta transformado en un monstruoso insecto y aunque sorprendido del cambio en el que no cree de inmediato, lo que realmente siente desde el punto de vista físico, es la dificultad para moverse. Sus reflexiones vuelan a la urgencia de regresar al trabajo para seguir manteniendo a una familia que al parecer está muy satisfecha de que alguien asuma su manuntención. El stress y la presión en la que se mueve un pobre viadante sujeto a la vigilancia y a la explotación, es lo que lo hace sentir un insecto, se ha dicho. Es la metáfora de un hombre desolado que está condenado a la incomprensión. La reacción de la familia es, no obstante, controvertida. A su sorpresa, horror y miedo del principio, aparece una resignación un tanto abusiva de lidiar con un insecto y la propia y querida hermana expresa su deseo de que desaparezca, que muera para que no siga estorbando; es una de las ideas de Kafka sobre la familia expresada en otras de sus obras. Los deseos de la hermana se cumplen sin que haya un verdadero auxilio para el pobre Gregorio y el relato se desliza hacia la esperanza, ya que una vez desaparecido el insecto -¿lo habrá utilizado Monsanto?-, las intenciones se centran en casar bien a la bella muchacha y desde luego, vivir de un yerno rico. En la lógica del escritor checo, -fallecido a los 40 años en 1924, después de haber dado a la luz pública obras como El proceso- acerca de un comportamiento común y corriente y muy propio de la miseria humana, la verdad es que hay poco de kafkiano.

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Adrián García Aguirre / Cdmx

*Ese número estaba inscrito en una estela pétrea.
*Esculturas de Tras Zapotes, anteriores a las mayas.
*Los hallazgos se documentaron en National Geographic.
*Trabajos de Matthew y Marion Sterling deben reconocerse.
*Testimonio arqueológico en el Parque Hundido capitalino.

Retirado el patrocinio del Instituto Smithsoniano, las siguientes expediciones que llevaron a Matthew y Marion Stirling a descubrir las cabezas olmecas de Tres Zapotes, Veracruz, luego recibieron el financiamiento de la fundación National Geographic y, en un lapso de únicamente tres días, los arqueólogos estadounidenses encontraron cinco más de las ya conocidas esculturas.
Sin embargo, el hallazgo más revelador y crucial no sería una más entre esas enormes piezas pétreas, sino una fecha encontrada al año siguiente de su llegada, en 1939, cuando Matthew y su esposa Marion dieron con media estela de piedra y, al traducir las inscripciones talladas en ella, pudieron descifrar un año: 291 a.C.
Para este momento, las primeras culturas mesoamericanas solían fecharse en el período clásico temprano (entre los años 200 y 600 d.C), por lo que una fecha como 291 a.C, que era prácticamente medio milenio anterior, resultaba no sólo desconcertante, sino improbable, pues en toda América nunca se había encontrado nada que fuese una época tan temprana.
Ese mismo año, Stirling publicaría en la revista National Geographic dos textos titulados Discovering the New World’s Oldest Dated Work of Man: Maya Monument Inscribed 291 B. C. y Monument Unearthed Near a Huge Stone Head, dando crédito a la expedición del Instituto Smithsoniano al sur de México.
En la revista National Geographic quedó documentado que, aunque en uno de los dos reportajes el arqueólogo defendía su teoría de que el año 291 a.C era el correcto, aún no tenía claro el origen de los vestigios, clasificándolos como pertenecientes a la civilización maya.
Tras conocerse en el Instituto Smithsoniano, Matthew y Marion Stirling contrajeron matrimonio en 1933, preparando viajes, dedicándose a excavar, publicar y divulgar de manera conjunta sus hallazgos y descubrimientos.
No sería sino hasta 1942 cuando, en uno de los congresos de la Sociedad Mexicana de Antropología, el arqueólogo Alfonso Caso y el muralista Miguel Covarrubias propondrían el término “cultura madre”.
Esa denominación -argumentaron- permitiría no sólo diferenciar a los olmecas de otras culturas del territorio mesoamericano, sino también designarla como el origen del resto de las manifestaciones culturales precolombinas en México.
Stirling, que también participó ese congreso, expuso que, a lo largo de sus excavaciones, e independientemente de la existencia de las cabezas colosales, había concluido que por sus rasgos y materiales, las figurillas, máscaras, relieves y demás objetos que desenterraba en Tres Zapotes eran anteriores a los mayas.
Además, incluía lo que encontró en los sitios arqueológicos de La Venta, San Lorenzo Tenochtitlan, Cerro de las Mesas e Izapa, los cuales poseían características propias que denotaban una cultura no sólo original, sino más temprana a la aparición de los mayas.
Sin embargo, algo que no había podido hallarse en esa reunión de científicos a cuatro años de los descubrimientos de la pareja estadunidense, era el nombre con el que los miembros de esta cultura se habían denominado a sí mismos.
El término olmeca, que significa ciudadano de Olman o tierra del hule o habitante de la región del hule, es un nahuatlismo empleado por los mexicas entre los siglos XIV y XVI para designar a las personas que habitaban en los territorios de los actuales estados de Veracruz y Tabasco, y hace referencia a que producían el hule que llegaba y se usaba en Tenochtitlan, capital del imperio mexica.
De este modo, el término olmeca había sido adoptado en general para indicar una procedencia geográfica; pero el nombre original con el que los habitantes de esas tierras se habían identificado más mil quinientos años antes de que los mexicas acuñaron el olmeca, hasta la fecha sigue siendo un misterio.
Para evitar confusiones, se propuso denominar a los creadores de las cabezas colosales como cultura de La Venta; pero el intento no prosperó y hasta hoy se les sigue llamando olmecas de Tres Zapotes.
Años después, con la invención de la técnica del carbono-14, se pudo comprobar científicamente que los hallazgos olmecas precedían en antigüedad a los mayas, y así se abrió lo que actualmente es conocido como período preclásico mesoamericano entre 5000 y 200 a.C.
No obstante la muerte de Matthew Stirling el 23 de enero de 1975, sus trabajos marcaron el desarrollo de la antropología moderna estadounidense, en particular en América Latina, y sin duda deben reconocerse y considerarse también sus publicaciones prolíficamente difundidas.
Por encima de ellas, las especialmente recordadas son las del descubierto de las once de diecisiete cabezas colosales que hoy se conocen, y que con su mirada fija y recia presencia, continúan fascinando e intrigando a propios y extraños, nacionales y extranjeros.
Así ocurre con niños, personas maduras y mayores, a todos los que se paran frente a ellas, como ocurre con la réplica existente en el Parque Hundido de la colonia Mixcoac de la Ciudad de México, situada en lugar destacado para que recordemos que, siempre, que esa cabeza estará ahí como una parte del pasado de la patria que sigue presente.

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Por EDGAR GONZALEZ MARTINEZ

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Roberto Vizcaíno

Escucho mucho decir, especialmente de quienes lo conocen desde hace años, que Marcelo Ebrard no tiene agallas y que, en el minuto final, se doblará ante la imposición de Andrés Manuel López Obrador en favor de Claudia Sheinbaum. “Lo hace siempre en condiciones iguales”, afirman.

Pero hoy sus hechos dicen otra cosa.

Sin más tiempo para nada, con 64 años encima y cumplidos los más altos cargos, al excanciller al parecer sólo le queda ratificarse como lo que una mayoría dice que es: un debilucho y timorato, collón agregaría mi santa abuela, o echarse enfrente y pelear incluso hasta la ruptura y confrontación con el mismísimo López Obrador por su derecho a ser el candidato presidencial de Morena… o de otra fuerza política.

La verdad es que desde hace meses viene dando muestras de que en esta ocasión no dejará pasar su oportunidad.

Sin estridencias pero con firmeza ha denunciado pública, partidaria e institucionalmente ante el INE que el juego sucesorio abierto y dirigido por el mismo AMLO cae ya incluso en actos penales, como el de utilizar brigadas y recursos, programas de Bienestar y de la Ciudad de México, amen de otros aportados por gobernadores para impulsar a Claudia Sheinbaum.

Es decir, Ebrard acusa que AMLO y su entorno siguen al igual que el PRI lo hizo durante decenios una estrategia electoral para imponer candidato. Un dedazo cínico, Abierto.

Y ante el señalamiento de su excolaborador y exaliado Mario Delgado, de que su exjefe Ebrard miente al decir que sí entregó a Morena pruebas de sus dichos y denuncias contra Sheinbaum, el excanciller de inmediato salió a contra-atacar a Delgado… y a AMLO:

“…, ya le mandé una comunicación hoy (ayer) en la mañana a Mario Delgado, porque esto se le entregó al presidente del Consejo de Morena (al gobernador de Sonora Alfonso Durazo), que, por cierto, es el órgano en el que se establecieron los acuerdos para este proceso, y por eso a él se la entregué, ya está en sus manos, probablemente él no está enterado”.

—¿Presentó pruebas?, se le preguntó.

“Presenté todo lo que teníamos, y lo que se acordó por parte del partido es que tomarían las medidas, investigarían lo necesario, y así quedamos. Entonces, probablemente él (Mario Delgado) no lo sepa”.

Luego de reunirse ayer con un importante de líderes sindicales, Ebrard prometió entregar a los medios informativos el expediente completo de su denuncia ante Durazo, y reveló que todo eso está igual en manos del los consejeros del INE y “otras instancias”.

¡Ups!

Eso significa que el excanciller ya inicio la judicialización de la interna de Morena.

Lo que pide, afirma, es que se cumplan los acuerdos firmados ante el Consejo Nacional del partido.

“Todos estamos en favor de la unidad… lo que necesitamos hacer es también mantener la superioridad ética y moral del movimiento y cumplir lo que se dice. Primera vez en la historia que la gente va a tomar una decisión en una votación secreta y libre”, subrayó.

En buen español eso significa que AMLO debe sacar las manos del proceso y no insistir en imponer a Claudia. ¿O no?

Y para demostrar que no se dobla, mientras Claudia se reúne con integrantes del Consejo Coordinador Empresarial él acuerda con el Congreso del Trabajo que todavía reúne al grupo más importante de dirigentes sindicales.

Así ayer se reunió con Francisco Hernández Juárez, líder de telefonistas; Carlos Hugo Morales, dirigente de trabajadores de la UNAM; Humberto Gual Ángeles, de Pilotos de México; Raúl Domínguez de la Confederación de Trabajadores y Campesinos; Óscar Moreno de Obreros, Campesinos y Empleados de México; Rodolfo González, líder de la CRO; Isaías González dirigente de Obreros y Campesinos; Fernando Espino dirigente de trabajadores del Metro; y con un representante del senador Napoleón Gómez Urrutia, líder de Mineros.

En los hechos y dichos todo eso es un rompimiento, no dejarse utilizar para consumar el engaño público.

ALFARO IGUAL ANTE DANTE

No le demos vueltas. Enrique Alfaro, gobernador de Jalisco, ya mandó a volar a Dante Delgado y al MC.

“No tengo interés de participar en un proyecto que ya no entiendo, que se construye de manera unilateral y que simple y sencillamente nos quiere someter a todos a la voluntad de quienes coordinan el partido a nivel nacional”, dijo ayer públicamente.

La respuesta de Dante Delgado, creador y dueño de MC, fue simplemente un “me vale… que haga lo que quiera”.

Creo que eso significa lo siguiente:

“Tenemos que respetar la pluralidad y, por lo tanto, su decisión personal (la de Alfaro)”, respondió Dante.

La fractura estaba anunciada cuando Alfaro, hace semanas, dijo que desde su punto de vista la mejor decisión de MC era unirse al Frente Amplio por México integrado por PRI, PAN y PRD.

Desde entonces, y a pesar de que una mayoría de dirigentes, analistas, y ciudadanos creen que la oposición ganaría claramente si MC se uniera al Frente Opositor, el senador Delgado dijo que no, que lo mejor era ir solos. ¿Por qué? Sólo él lo sabe y no ha podido explicarlo a nadie. Ni a Alfaro, quien ya lo abandonó, y quizá considera unirse él y sus seguidores al Frente Opositor. El Gobernador de Jalisco -que encabeza la mayor fuerza dentro de MC- ha señalado que de seguir la ruta de Delgado, su partido corría el riesgo de aislarse, salirse del esfuerzo de otros muchos para combatir el arrastre electoral de Morena y del presidente, Andrés Manuel López Obrador. Alfaro advierte que MC bajo la conducción de Dante Delgado “no tiene rumbo claro” y está perdiendo credibilidad de cara a los ciudadanos.

Si eso no es ruptura, marcar su raya, no se que sea.

  …rvizcainoa@gmail.com / Twitter: @_Vizcaino / Facebook / https://www.facebook.com/rvizcainoa

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