FRANCISCO RODRÍGUEZ

Los mensajes del Caudillo son claros: “Los niños se mueren por falta de medicamentos, porque estamos luchando contra la corrupción”… La Suprema Corta debe declarar inconstitucional a toda autoridad que hable sobre la ampliación del gobierno de Jaime Bonilla en Baja California… El desabasto de medicinas se debe a los corruptos distribuidores del pasado.
Garrotazos y agresiones a los familiares de víctimas de la violencia desatada que quieran llegar al Zócalo a burlarse de mi investidura… No soy un show… Soy algo más que un Presidente… Desprecio a quienes se opongan en Morena a que la señora Luján quede investida como lideresa máxima del Movimiento… Todo lo demás, si lo dije, no me acuerdo.
Adelante con las 14 reformas constitucionales de Gertz, que, aunque nunca sepa de que se tratan, aunque destruyan todas las garantías construidas desde hace 170 años, provienen de leales con el mismo perfil filo fascista que necesita la Cuarta Transformación.
Y es que las reformas de Gertz no suponen sólo un atraso de 40 años, sino la vuelta al pasado anterior a los juristas Vallarta y Rejón, que hace 17 décadas idearon el mecanismo criollo del habeas corpus sajón, el juicio de amparo. Ese es el tamaño de la idiotez.

Sólo mis chicharrones truenan, el pueblo sabio me seguirá siempre

La 4T desconoce todo lo anterior, aunque no tenga una puñetera idea de cómo proponer lo nuevo. Aunque no se tenga noción de Estado, ni del tamaño de las necesidades, ni de los reclamos del pueblo. Sólo mis chicharrones truenan, y el pueblo sabio me apoyará siempre. Es el mismo dogma de fe que le tengo a Cuitláhuac García, a Adán Augusto López y a Rutilio Escandón.
Ningún gran delincuente de México será tocado por la justicia porque eso implicaría crear ingobernabilidad, le dijo a Carmen Aristegui hace meses. Y en ese macho sigue montado. Aunque no sepa andar a caballo, quiere correr, eternizarse, y no sabe caminar. Es el mismo de siempre. El aspirante a dictador de la isla Barataria. Totalmente perdido en la turbulencia de su mente.
Más violento que Sancho Panza, más ignorante que cualquier personaje de Cervantes. Más dañino que cualquier coronavirus que se conozca.‎ Más ingenuo que el titan de la televisión, El Chavo del Ocho. Un pobre hombre con grandes pretensiones que nadie de su círculo íntimo ha podido ubicar en su realidad, aunque los más cercanos ya lo hayan abandonado.
El adalid del mundo irreal. El paladín de lo inicuo. El portador de la conciencia de los amlovers está aquí entre nosotros. Y nadie sabe hasta cuándo. Él cree que llegó para quedarse, para siempre. Es el que manda los mensajes: todo aquél que disienta de mi gobierno es mi enemigo y hay que atacarlo.

Reforma penal fiscal nos llevará a todos a ser reprimidos y a la cárcel

En un arrebato pasional, Porfirio Muñoz Ledo, durante una entrevista cotidiana, espetó: “la Cuarta Transformación es una lucha continua contra el pasado autoritario. En la medida que lo logramos, avanzamos. En la medida que no lo alcanzamos, retrocedemos”. Y la entrevista se le hizo después de que sus hermanos morenistas en la Cámara de Diputados le pusieron el esparadrapo en la boca.
El modo “corralito” argentino en que se están manejando los depósitos particulares de dinero en los bancos, más la fiscalización hacendaria sobre compras con tarjetas de crédito y su comprobación con las declaraciones de impuestos para fundar detenciones hasta de 40 días llevan directamente a la represión, a la cárcel y a la dictadura.

Estamos como en el inicio de la destrucción de Venezuela con Maduro

Los amlovers han llegado a escalar niveles incomprensibles. Desde “es un honor estar con Obrador”, hasta “voto masivo a Morena”. Desde “todo es culpa del PRIANPRDMC”, hasta “en un año no pueden arreglarse 80 años de corrupción”, hasta “antes ustedes no decían nada”. Y el colmo: “rifar el avión presidencial es la mejor opción”.
Desde ahora sabemos que todos los jóvenes construyendo el futuro que traigan en su diploma de capacitación –si es que se da– la firma del flautista de los condenados, por esa misma razón, jamás serán contratados. Lo mismo que si el Caudillo se lanza para presidente municipal de Macuspana, será derrotado por el que sea.
Desde ahora sabemos que la distribución de medicamentos a los hospitales públicos, uno de los asuntos más delicados para cualquier gobierno, fue encargada por el Magnífico a sus ex escoltas personales. La corrupción hecha símbolo, por obra y gracia del aprendiz de tiranuelo.
‎La prueba real de la ignorancia descomunal para gobernar es que en los hospitales públicos no hay metrotexato, insulina, penicilina, ansiolíticos, material quirúrgico. No hay condones ni mejorales. Algo que no se veía en Latinoamérica desde el inicio de la destrucción venezolana del taxista Maduro, elevado a dictador.

Obsceno el saqueo y los destrozos en salud y toda la parálisis del gobiernito

El mismo día que el estulto Fernando Franco González Salas, dizque ministro de la Corta condena a todos los adversarios de la reelección anticipada en Baja California, se sabe que regresa la memoria a Mexicali y es despedido el Jefe de Seguridad estatal, un carnicero apellidado Juárez Escalera, conocido como “El Caminante”‎…
… que figuró en la llamada Noche de Iguala como el enlace entre los sicarios y el Ejército para tasajear a los 43 estudiantes de Ayotzinapa. Quien firma el despido es Amador Rodríguez Lozano, el secretario de Gobierno de Jaime Bonilla, quien coincidentemente fue Procurador en Chiapas cuando Juárez Escalera era el jefe de Seguridad. ¡Qué asco de Cuarta Transformación!
Han creado un amasijo de intolerancia rupestre y altamente dañina. Mientras los amlovers agreden a palos a los manifestantes que vienen a pie desde Cuernavaca, atreviéndose a solicitar audiencia al Caudillo, los peticionarios reciben la solidaridad de los padres de Ayotzinapa en pleno Zócalo.
Es realmente obsceno el saqueo y los destrozos en salud y educación y toda la parálisis del gobiernito de marras para dedicarle los recursos públicos y nuestros impuestos a los moches electorales que buscan la reelección del Caudillo a como dé lugar. Es una traición mayúscula la compra descarada de votos clientelares.

Letalidad con enfermos terminales, sevicia para demoler el Estado

En sólo ocho días han avergonzado a México ante el mundo.
Mostraron su capacidad para destruir, su letalidad para con los enfermos terminales, la sevicia para demoler el Estado.
Enseñaron el perfil de una banda enajenada e incompetente de fascistas para permanecer al frente de un país hambriento, enfermo y necesitado de sus mejores hijos.
¡Éstos, éstos son sus redrojos!
¿No cree usted?

Índice Flamígero: He criticado en este espacio al analista Sergio Aguayo, pero no puedo permanecer indiferente a la villanía de Humberto Moreira y de sus nuevos cómplices, juzgadores de Ciudad de México, quienes le han condenado a pagar ¡10 millones de pesos! al ex gobernador de Coahuila, dizque por haberlo difamado. Vaya mi condena a estas prácticas que son como un boomerang que ya va de regreso hacia quien también fue dirigente nacional del PRI, previo a su encarcelamiento en Madrid, España, acusado de lavado de dinero… cargo del que salió librado merced a sus contactos periodísticos y políticos.

https://www.indicepolitico.com / indicepolitico@gmail.com / @IndicePolitico / @pacorodriguez

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*Hoy, como hace 100 años: violencia, corrupción e impunidad, absoluta, sin contrapesos

Gregorio Ortega Molina

La línea de flotación del mensaje político contenido en la propaganda de todos los días, deja de funcionar en cuanto la narrativa pierde la plausibilidad y deja de ser aceptable, primero para uno, luego para otros, al final para muchos, después el caos.

     Lo plausible hace agua cuando la mentira deja de seducir, cuando el engaño aparece porque la promesa tarda en cumplirse, porque el hambre aprieta, y porque lo que fue un estado de confort con lo proporcionado por el Estado de bienestar en la salud, desaparece, tanto que en lugar de atender enfermos ahora han de adquirir instrumental médico y quirúrgico, como si lo usado por los integrantes del seguro popular perdiera eficacia o estuvieses contaminado, ¡fuchila!

     El asunto es idéntico con la seguridad. Esconden su tentación autoritaria, ¿no será totalitaria?; en medio de las palabras y la seducción de ofertas sin cuento, como la intromisión en las redes sociales, con el pretexto de enseñar primero a los pobres a usarlas en beneficio de ellos y la comunidad, su comunidad, no sea que la crítica, el desaire, el doloroso despertar a una realidad edulcorada y adormecida por el rayito de esperanza sembrado desde 2006, transforme ese apoyo ciego y humilde, en rechazo orgulloso, fiero, despectivo con quien no supo cumplir.

     La versión oficial nos indica que Ricardo Monreal Ávila sostiene que la Cámara de Senadores no se apresurará en el análisis de las iniciativas para reformar el sistema de procuración y administración de justicia, pues quieren brindar instrumentos jurídicos que permanezcan y que sean eficaces, para enfrentar el problema de inseguridad, impunidad y violencia que sufre el país.

     “Detalló que hay dos nuevos ordenamientos jurídicos nacionales, Ley Nacional de Cultura y Justicia Cívica, y el Código Penal Nacional; y reformas al Código Nacional de Procedimientos Penales, a la Ley de Amparo, a la Ley Nacional de Ejecución Penal, a la Ley Nacional del Sistema Integral de Justicia para Adolescentes, a la Ley Orgánica de la Fiscalía General de la República, y a la Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación”.

     Después, el origen del problema por su conceptualización y lo que esperan, pues es de tomarse en cuenta que quizá la primera actividad profesional del Fiscal General de la República, Alejandro Gertz Manero, fue ser el editor del Libro Vaquero, donde proliferaron las muertes rápidas y las pistolas para poner orden. Pues bien, él “señaló que durante los últimos 20 años se han hecho esfuerzos en esta materia que sólo han generado respuestas parciales y ocasionado una falta de justicia que se sustenta en tres factores fundamentales: una enorme inseguridad, una enorme corrupción y una enorme impunidad”.

     Corrupción e impunidad tienen un claro origen dentro de las instituciones. Para evitarlas no es necesario combatir la violencia ni silenciar al pueblo, conque pongan orden entre ellos y hagan la Reforma del Estado. Aspirar al regreso de la presidencia imperial, llevará del autoritarismo, al franco y abierto totalitarismo.

www.gregorioortega.blog                                      @OrtegaGregorio

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Adrián García Aguirre / San Cristóbal de las Casas, Chiapas

* En San Cristóbal y Bachajón descubrió la realidad indígena.
* Autor de una trilogía extraordinaria y de una reconstrucción histórica.
* Escenarios naturales deslumbrantes sobre la explotación maderera.
* La paz de Dios y del Rey y Oro Verde, entre sus testimonios esenciales.
* Fuimos los compañeros de viaje de un “indígena europeo.
* El científico social llegó en 1973 a una tierra para sembrar sueños.

Miguel Ángel García, antropólogo social y coordinador general de Maderas del Pueblo del Sureste A.C., comprometido resueltamente con la reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas de Chiapas y Oaxaca, nos contó quién era Jan de Vos, autor del más minucioso análisis historiográfico de esa entidad.
Incorporado a una misión jesuita en los Altos de Chiapas, llegó a vivir en 1973 a Bachajón: estudioso y seguidor de la Teología de la Liberación, fue echado de ahí –junto con otros religiosos- por el gobierno estatal de entonces.
Al doctor De Vos le gustaba visitar la sede regional de esa organización no gubernamental radicada en San Cristóbal de las Casas –población en la que trabajó hasta su muerte el 24 de julio de 2011 como profesor titular del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores análisis de Antropología Social (CIESAS)- para comer gustoso el pozole que preparaban dos colaboradoras del antropólogo García, que así solía recibir a sus amistades.
García también nos dijo que, entre sus obras más relevantes se encontraban Fray Pedro Lorenzo de La Nada; La batalla del Sumidero; Viajes al Desierto de la Soledad (CIESAS-SEP, 1988); Vienen de lejos los torrentes (Editorial Umbrales, 2010); y Oro Verde (FCE, 1988).
Este último, estremecedor en su narrativa sobre un pasado de crueldades e injusticias, se trata fundamentalmente de la conquista de la selva lacandona por parte de los madereros tabasqueños en el siglo XIX; y Una tierra para sembrar sueños (FCE, 2002), que se refiere a narraciones de la explotación y saqueo de toda la región selvática entre 1950 y 2000.
En Oro Verde, Jan de Vos narra que en 1822 -año en que la provincia colonial de “Las Chiapas” se independizó definitivamente de España- la selva Lacandona fue descubierta y considerada, por primera vez, como una reserva forestal.
Quienes hemos conocido la historia y desarrollo de los pobladores de esos parajes naturales magníficos, sabemos que, a partir de ese súbito ingreso en la historia moderna, éstos han sido escenarios de enfrentamientos entre los saqueadores y las comunidades autóctonas.
Sin embargo, a diferencia de la época colonial, los agredidos de ahora no pertenecen a las comunidades indígenas, sino que, en escenarios deslumbrantes, son los árboles de caoba, las ceibas y otras especies poseedoras de la madera más fina del mundo, mientras que los atacantes intrépidos y voraces son los empleados y los representantes de las compañías madereras nacionales y extranjeras.
Miguel Ángel García, precisa que, al no aceptar la fundamentación jurídica-ideológica y de la colonización, y al atacar sus métodos, prácticas y formas de organización, Jan de Vos –amigo y preceptor del antropólogo capitalino- se unió a la tradición del estudio profundo de las civilizaciones mesoamericanas.
Con sabiduría y sensibilidad extraordinarias, Jan de Vos hizo una reconstrucción minuciosa y fiel de la historia de la explotación maderera en la selva Lacandona -continuación de La paz de Dios y del Rey-, después de una investigación de tres años en la que hizo uso de diversos archivos públicos y privados de México y Guatemala.
También recurrió a material bibliográfico y a entrevistas personales, presentando un trabajo excepcional sobre una etapa de la economía y la historia del sureste mexicano, en la que la explotación irracional de las riquezas naturales y humanas, los conflictos fronterizos, la rapacidad y la negligencia de las autoridades jugaron un papel importante.
Para no incurrir en un saqueo bibliográfico en la sede de Maderas del Pueblo del Sureste, adquirimos en la librería El mono de papel de la calle Real de Guadalupe de San Cristóbal de las Casas la trilogía completa del maestro Jan, que concluye con Una tierra para sembrar sueños, donde analiza ocho procesos que, a partir de 1950, configuraron el rostro que posee actualmente la Lacandonia.
Su texto de medio millar de páginas abarca la explotación maderera, la colonización campesina, la iniciativa finquera, la intervención gubernamental, la unión ejidal, la evangelización autóctona, el refugio guatemalteco y el alzamiento zapatista del 1 de enero de 1994.
El autor advierte en la introducción que, el análisis ahí presentado, posee elementos que no responden a la llamada objetividad científica; pero el comentario de Jan de Vos –quien pasó casi la mitad de los 75 años de su vida estudiando a las comunidades la Lacandona- no demerita su análisis, sino al contrario, permite saber cuál es su enfoque.
Con ello, nos lleva precisa y justamente a confiar en la objetividad de su mirada y, a través de esos sueños sembrados en la floresta chiapaneca, nos introduce en una compleja y dramática realidad regional donde los campesinos mayas, con la ayuda de varios agentes externos, trazaron caminos de sobrevivencia adaptación, reflexión, organización y rebeliones comunitarias, como la ocurrida en 1869.
La represión a los alzados fue despiadada, pronta y después éstos fueron víctimas de una prolongada y bien orquestada acción de venganza racista por parte de los explotadores, finqueros y terratenientes que, además de mala fama, heredaron a sus descendientes sus, presumían, apellidos de abolengo, los mismos que prevalecen hasta estos días.
La portada de Vivir en frontera, la experiencia de los indios de Chiapas, es la recreación pictórica de esa etapa cruenta, consistente en el detalle de una litografía de Juan Pedro Martínez a unos meses de esa rebelión indígena, titulada “Indígenas del pueblo tzotzil de Chamula matando a un cura”, perteneciente al archivo histórico de San Cristóbal.
De esa manera, a través de las letras y de documentos gráficos invaluables, con una prosa envidiable, conocimiento enciclopédico, rigor y disciplina sin igual, Jan de Vos nos hizo compañeros de viaje por las tierras y los torrentes fluviales de Chiapas, su madre adoptiva, en la que se vio convertido en un “indígena europeo”, según se autodefinía.
Así, el profesor de Amberes –puerto en donde nació en 1936- nos ha ayudado en la ardua tarea de interpretación de los hechos del pasado para explicar un presente que no deja de dolernos, que nos hiere y ofende no obstante los siglos que han transcurrido.
De ese modo ha colaborado al conocimiento de México, propiciando un ejercicio de reflexión sobre periodos históricos que, sin duda, nos han dado origen, forma y destino, sin que podamos pagar la deuda de gratitud en que estamos, ante la ausencia del sabio que llegó de Bélgica, del otro lado del mar océano.

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